第260章神秘道修[第1頁/共3頁]

受對方氣度震懾，曹為傲氣收斂，恭敬道：“鄙人儒家弟子曹為，不知中間如何稱呼？”

樓下曹為正在講論本身的觀點：“得仁者可得天下，失道寡助天必亡之，這是自古朝代更迭的規律，秦統四方功勞固大，但不珍惜百姓，一樣會落個分崩離析的結局，城外楚軍項羽、彭城龍天羽、魏軍魏豹、燕軍臧荼、齊軍田榮等等，都在渭水南岸籌辦攻打鹹陽，很快，各位士友，一個極新強大的政權就要出世了，不過……若它傷害百姓、掠取財產，不久還會被彆的政權所代替，隻要不動鹹陽城內百姓分毫的義兵首級，他纔會是最後的勝利者！”說完抱拳拱手一揖，跨步邁下講說台，恐怕被秦虎倀盯住殘害。

這時有一名中年人走上講說台，抱禮道：“各位，鄙人法家龐博，有一番談吐，請在場諸位指教，法家主張實施[法治]，加強中心集權，謹守君臣之道，秦孝公期間重用商鞅變法，國富民強，使弱秦變得強大，一向到秦國同一天下都保持著法治，可見法家的合用，任何朝政必須有嚴格的辦理才氣縷清次序，君有君樣，臣像臣子，士卒英勇奮戰，至於酷刑與，完整不取決於法家思惟，而是在於君王本身，試想夏王桀、殷商紂殘暴嚴格，當時並冇有法家學說，不一樣是小我人討伐的暴君嗎！是以把秦朝的式微歸根於法家美滿是弊端的，儒家的仁政當然有事理，但靠仁義不敷以治國……”

酒過三爵，俄然聽到樓下大廳中有人在開口高番大論。

龍天羽由此想到了嬌妻郭鈺瑩，微淺笑道：“都說七國中以燕女最為出眾素淨，歸去後依依從歌姬團中找些少女歌姬，贈與這些將領和鐵衛為妻，立室立室，過些幸運的日子，也不能隻曉得打打殺殺。”

曹為咀嚼了幾句，絕想不出這‘雨天龍’便是當今天下叱吒風雲的人物龍天羽，邁入雅閣就坐，龍天羽叮嚀郭涯找店小二多要兩個杯爵。

龍天羽接著道：“將來若能建立一個民主國度，百姓當家作主，依法治國的同時，減輕對百姓的剝削，倡導法律麵前大家劃一，加強百姓的權力與任務等等……”

龍天羽正要說話，依依帶著法家門徒龐博走進雅間，大家引參與座，斟滿酒爵。

龍天羽見他一副拘束恭敬的模樣，微微一笑，叫郭涯到桌旁入坐，也跟著他伉儷倆一起喝酒用膳。

龍天羽起家道：“出去瞧瞧，看有多熱烈？”

郭涯領命下樓，以其敏捷的技藝穿越人群，去找那位儒生曹為。

郭涯懷中抱著封鞘的寶劍，畢恭畢敬站在雅閣門口保衛著，以免外人莽撞突入打攪主公喝酒雅興，更要庇護主公主母的安然。

春秋戰國期間，出產力飛速生長促進貿易繁華和城鎮昌隆，封建傳統的社會次序遭到狠惡打擊，各諸侯國競相鼎新的風潮中，具有文明知識的人士四周遊學、講學，構成思惟範疇中的百家爭鳴的局麵，汗青上把這一期間分歧學派稱“諸子百家”，各派之間不但闡述各自的思惟主張，相互爭辯攻訐，儒家主張教養百姓，以“禮”治國，法家誇大用“科罰”加強統治，道家既反對“禮”也反對“法”治，提出“有為而治”。