第626章 青石非石[第3頁/共4頁]

法家倒是戰國變法的爆點，凡欲強國者必先變法，已經成為戰國名流明君的熱點話題，但是推行法家之學的底子前提，是國君的決計完整與否？法行半途，不如不可，必必要國君要果斷不移的支撐，君臣始終要同心同德，不然，法律難以同一，變法難見效果。各國變法的門路，無一不鋪滿了鮮血，韓國申不害、魏國李悝、秦國商鞅變法，都是血雨腥風了，天下各學派也將秦王暴政和滅亡都推在法家身上，特彆是儒家，最悔恨的就是法家。

當二人按著山麓古道石徑折返返來時，尚離會場有段間隔，就聽到了場中激昂的陳詞：“桑海儒家，天下俊彥，隻可惜空講仁義明智信，毫無用處，現在乃是禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，群雄盤據的狠惡竄脫期間，乃是中原之地大沉湎、大興亡之勢，你儒家鼓吹仁義，能讓諸侯放下兵戈嗎？這不成能，也不實際，唯有以武止武，像秦朝一樣建立一個大爭權，由一個諸侯統領，推行神通，減弱諸侯力量，天下才氣真正承平！”那說話之人恰是法家代表商莞。

惠熙嘿嘿笑道：“儒家前輩此言差矣，豎子非人，人非豎子，豎子與人，焉能並稱？亦如前輩非人，人非前輩，名實不清，焉得論理？儒家說人善，又擔憂人不善，豈不前後衝突否？”

龍天羽聽了也禁不住笑起來，這公孫蜜斯倒是風趣，說這甚麼論點啊？

儒家顏古卿起家道：“我們在講儒家的仁禮和法家的科罰哪個更合適，與道家無關，有為而治，任其展，冇有品德繩尺和標準，若不停止教誨，奉施禮節，使其知廉恥，天下百姓認清對與錯，各自為事，必定行不通，是以儒家講究規複周禮，纔是最精確的路子。”

“你！豎子倒置吵嘴，全無禮數，實在屈辱了士子身份，名家學派，空有其名，抵賴之說，毫無實際。”顏古卿冷哼道。

汗青的規律是不成對抗的，時勢造豪傑，任何一小我都冇法禁止汗青的展，而人的主觀認識和行動，卻能影響汗青的方向，隻要你遵守著展規律，因勢利導，適應它的趨勢，就能掌控它的大水方向。 .

公孫綰兒笑道：“如果儒家連辯合的膽量都冇有，還想將儒家的學說推向天下，讓各家名流佩服嗎？”

龍天羽想到洞府內的境遇，的確收成很多，感慨很多，輕歎道：“這一行，讓我又瞭解了之前從未瞭解的東西，我就是汗青，汗青就是我，我命由我不由天！”

常庚淺笑道：“莫非女人以為青石不是石？”

他一番話說完，儒家大家瞪眼而對，反是墨家、兵家都點頭同意，很多人也紛繁擁戴，擁戴這一論點。

自古以來，人們對管理國度提出了千百種主張，大而言之，構成傳統共鳴的便有霸道治國、道家治國、儒家治國、墨家治國、法家治國幾種支流。