第643章 陰陽冥宗[第1頁/共4頁]

這四女騰空兩兩相互借力，彷彿翩翩起舞般，奔騰數十丈的間隔，落在場邊沿，然後行動輕巧地走參加中間，世人見這四女臉型線條極其美好，長裙微低，更顯脖頸的苗條如玉，她們舉手投足都是文雅之極，不食人間炊火的模樣澹泊氣質，嫋嫋娜娜而來，如同畫卷中走出的仙子普通。

這四位女子揹著古劍盈盈留步，鵠立在場中間，頓時吸引了統統人的重視，那空山靈雨般的娟秀表麵，像是充滿了靈氣，清逸澹泊，神情寂靜崇高，渾身高低閃著純潔光暈，也不知是氤氳真氣護體，還是仙氣雲霧繞身，思考時靈動深遠的秀目，更是清麗得不成方物。

他回身望著另一麵山麓，長嘯道：“本日乃是百家難遇的大嘉會，陳腐劍門、百家後嗣全數到齊了，哈哈，鳳舞門的妙手也現身吧……現身吧……”他的嘯聲遠遠傳來，像是神雷翻滾普通，霹雷隆傳開，遠處山麓楓林彷彿平空吹過一股勁風，吹得樹木搖擺，紅葉都飄飄落下。

實在陰陽家提出五行學說並非言木火土金水五種詳細物質本身，而是指五種分歧屬性的籠統概括，它以天人呼應為首要思惟，以五行動中間，以空間佈局的五方，時候佈局的五季，人體佈局的五臟為根基間架，將天然界的各種事物，按其屬性停止歸納，陰陽分兩儀，五氣化作萬物！

世人聞言，頓時嘩然，荊軻、高漸離、太子丹三人，但是燕國使者刺秦，圖窮匕現，傳播官方俠義傳說的三位義士啊，想不到此中兩位的先人都呈現了。

“陰陽”的觀點，最早見於《易經》，“五行”的觀點最早見於《尚書》，到戰國期間，陰陽和五行垂垂合流，構成一種新的看法形式，便是以“陰陽消長，五行轉移”為實際根本的經義，由鬼穀子完美加深，使陰陽術從縱橫術平分離開來，成為先秦戰國諸子百家首要學派之一。

“鳳舞門清月宮四仙子！”

宸天罡掃了四女一眼，微微點頭，充滿邪意般笑道：“久聞鳳舞門主近些年來培養了四位天靈地傑的弟子，想不到本日四仙子一同出山了，哈哈，個個都無窮靠近劍聖的氣力，確是豔絕驚天的人物！”

“長輩見過陰陽宗主！”四仙子一手橫放，另一手捏蘭花指見禮，竟是玄門道宗的禮節。

龍天羽隻覺稀有十把利劍插入身軀，本身已被刺得千瘡百孔，體內的劍氣全數被封住了，滿身盜汗涔涔而下，暗忖好短長的人物，是本身回到當代遇見最短長的武者了，想不到當代中還真有如此霸道的劍聖至尊，估計這就是傳說中的天人合一的境地吧！

“遊曆好啊，正幸虧此見證一下，陰陽和鬼穀，哪一派纔是正宗，瞧瞧我與那蓋聶，誰技高一籌，更合適做鬼穀正宗的傳人，哈哈……蓋聶，全天下的豪傑豪傑齊聚，就等你了，還要龜縮何時？出來相見……出來相見……”