第660章 革鼎機構[第2頁/共4頁]

龍天羽開口道：“三權分立的事件就交給丞相府、樞密院、兵部、刑部、吏部賣力，以太尉和丞相為主，辦理此事，有關職員升遷、調質、上任的細節，待四部分製定合適人選在大殿商討肯定後，再行公佈職員職位。”

以是即便龍天羽不是一個政治家，但以兩千年封建社會朝代更替為鑒戒，也認識到要想長治久安，獲得長遠好處，就必須讓利於民，並采納有力辦法和緩社會衝突，剔除平時難以撼動的積習、舊製，衝突便能夠逐步迎刃而解。

蕭何又道：“自古以來，礦山之利尤厚，朝廷可公佈檄文，答應富民貴族用賦稅采辦一些小礦山的開采權，但有權期限，如五年或十年，各地貴族商賈豈有不動心之禮？如許一來，在朝廷目前才氣不敷時能夠獲得一筆钜款和糧食，儲備國庫，二來本地的百姓也能被雇傭出工，賺到人為，比及刻今後，由國度考慮收回或持續租賃，當然開采的礦石不答應外賣給敵對的國度，不然就以私通亂黨罪誅殺九族，如此便可節製礦石資本不過流給敵國，還能促進經濟。”

如果平常儒生賢者，想都不會想如何擴大貿易，而蕭何卻曉得變通，舉一反三，可見漢初三傑，張良蕭何韓信三人冇有一個浪得浮名的！

當然龍天羽對現在的變法還是持著穩定結壯的心態，不敢操之過急，與這個期間背景相適應的前提下，儘量竄改求新，插手一些唐宋元明清及當代的治國體例，畢竟在目前這類大環境下、在目前的科技程度、訊息才氣、民智風俗下，如果想搞民主專政，那純粹是腦袋讓驢踢了，社會主義拿來當代來實施不搞得天下大亂纔怪。

百官叩拜恭送漢王，龍天羽入鄉順俗，固然剛開端不風俗這類跪禮，但在兩千年前的當代，這就是一種君臣之禮，王權天賜的名譽意味，崇高寂靜的，如果你不讓他們跪，乃至打消這個禮節，反而讓滿朝文武不能接管，就是天下百姓也不認同，上跪六合、下跪父母，中跪君王，此乃天經地義的事，如果王權淡化，皇家嚴肅不在，君不君，臣不臣，國將不國，朝廷必亂。

龍天羽眼睛一亮，這一招畫龍點睛，非常關頭，任你如何生長經濟，最關頭還是要暢通，貨幣的首要性尤其凸起，想到當代的銅板，改朝換代都會改換本朝的貨幣，漢室建立後，就需求發行大漢貨幣了。