第一百八十七章勤修苦練[第1頁/共3頁]

《金剛不壞之身》乃是佛教頂尖功法，為得道高僧所創，此中必定儲藏著佛教的大旨和精力，因此這《金剛不壞之身》絕對不會背叛佛教的主旨和精力，而是應當是和佛教的大旨和精力一脈相承。

一旦運功不慎，便會傷及任督二脈與手足三陰三陽經，任督二脈但是六合之橋，是修煉者與六合相同的通道，如果六合之橋有失，修煉者的修煉之路就在此閉幕；

按照這《金剛不壞之身》的描述，這金剛不壞之身之身共有九層，每精進一層，修煉此功法的人所接受的痛苦就會成倍的爬升，唯故意智極其堅固之人，才氣修煉此等功法。

修煉此功的傷害性太大了，稍有差池，就會完成嚴峻結果，鄭宇膽小心細，他敢修煉此功，不過在修煉之時，他也是謹慎翼翼地，不敢有涓滴草率，這不，才運轉一個大周天，他竟然出汗了。

恐怕在這六合之間，能夠傷害金剛不壞之身的也屈指可數了，單憑這金剛不壞之身，鄭宇就足以縱橫天下，雄霸一方了。

或許在普通人看來，凡俗之人難以接受完整否定了鄭宇修煉成金剛不壞之身之身的能夠性，但是在鄭宇看來，這不是題目，人是會不竭進步的，何況是修煉者呢！

它講究破而後立，不竭地粉碎舊的東西，建立新的東西，在這一破一立當中，肉身會由弱變強，正因為如此，鄭宇修煉之時需求金甲侍衛來幫助修煉，受傷就是破，修煉與療傷就是立。

想要修煉成金剛不壞之身困難重重，不但需求海量的天材地寶，並且還需求堅固不拔的心智和驚人毅力、忍耐力。

最後引兩湧泉穴之氣上走足三陽經交會於長強穴，沿督脈上行至大椎，與手三陽三陰經之氣相聚同業，過玉枕、泥丸宮、山根、年壽，到人中，即走任脈線路反歸丹田。

佛教隻重精力，不重肉身，這創建《金剛不壞之身》的得道高僧如何會捨本逐末，放棄修煉精力，而去主修肉身呢？這底子不成能，獨一公道的解釋是這《金剛不壞之身》底子不是專門修煉肉身的功法，而是專門修煉精力的功法。

跟著修煉的持續，越修煉到前麵，痛苦也就越大，最關頭的是這類痛苦絕對超出了凡俗界的極致痛苦，這類痛苦已經達到了仙神界的痛苦層次，並且這類痛苦還會修煉爬升，凡俗之人底子難以接受。

手足三陰三陽經節製動手腳，一旦其有所毀傷，那麼修煉者的雙手、雙腳輕則不能活動自如，重則手腳殘廢，不能轉動。修煉者的手腳是何其首要，落空了手腳，修煉者根基上就劃一一個廢人了。

“金剛不壞”，鋒利、固執、堅毅是為金剛，不腐、不敗、不毀是為不壞，《金剛不壞之身》以不壞為基，以金剛為本，不壞專指刁悍肉身，金剛專指果斷精力。