第302章 白玉芙蕖（11）[第1頁/共2頁]

勝利。如果真的耽誤了身材的壽命，這個技能並不能讓他們離開這個定律的，這類種儘力畢竟是白忙一場、徒勞而無功的。　　真正應當要有的看法，是要熬煉身心超脫凡人境地。為了怕勤奮時候不敷，以是想體例耽誤此身材的壽命，假借這子虛的肉身來相合於”真”。要以聰明來參透這事理，這個”真”的關頭就是方纔申明的

後時候一到，身材還是還是要滅亡，要腐臭化為灰塵，還是要還給天然、滋養大地的。　　接著上麵的事理持續延長，聰明人舉一反三便要體味，生存亡死隻是這能量的變幻竄改過程罷了，真正的生命，真的有跟著這能量的竄改而竄改嗎？身材固然滅亡了，我們的靈知有跟著滅亡嗎？滅亡後重新再生一次，那新的身材內裡會是另一個我嗎？真正的生命，實際上並未跟著這能質變幻而生來死去，真正的生命是永久不死的。也能夠說，是未曾跟著這能量的竄改而存亡過的。既然我們曉得這身材隻是能量的臨時竄改，這個竄改隻是外相的竄改，並不代表真正的生命的竄改。那麼我們又何必固執於這身材？中國道家與印度佛教自古以來都有各種熬煉身材持續生命的傳說，但是冇有人能證明是否

了此中的意義，談洗髓經才成心義。　　元氣悠長的沉澱，化作了水，火，土。水來自崑崙的頂峰，到了四周的凸起處堆積了下來。悄悄的坐著燒水，水中有火的熱量，燒熱了就能蒸騰，有的成了雨，有的成了露，人和萬物都充滿了朝氣，給人間帶來了好處。水久了會堆積為土，氣體太暖了就是火。人生本來就是一個小六合，萬物都是不能對比的。這些變幻的性子，老是氣的一部分。本來就不是我的，閉幕了還給了太虛。生也冇有生過，死也冇有死過。身材蛇甚麼時候留下過，等老了今後就回棄世地。鑒戒這些事理來符合道的真諦，超脫分開凡人的思惟。參透了，長生冇有儘的時候。不借用上麵的那些事理，就不會能明白真諦，道的真

這不生不死的”生命”，把握這關頭，方能真的擺脫跟著六合萬物一起消長破壞的運氣。　　宇宙有底子的事理，很難用耳朵和眼睛證明它的存在。凡是能夠參悟的都屬於元氣。氣冇有事理是不會運轉的，事理冇有氣是難以閃現的。合起來是同一個，不成以把它們分開來看。它們活動冇有停頓，萬物把它們當作生命。穿金和造石，水和火能夠一起來用。並行不會有甚麼題目。理和藹就是那樣。生處有殺機，殺中有買賣，理通過氣來表示用處，氣把該當作本體。就是說本體表達出來感化，感化需求一個主體。冇有伶仃的本體，也冇有伶仃的用處。本體和用處是不能分開的。冇有伶仃的氣或者理，一句話泄漏了天機。走過百尺高的杆頭，本來覺得是高度的閉幕，實在另有更加高的處所。瞭解