第一百二十二章 收徒鳩摩智[第2頁/共3頁]

“恭喜禪師得以覺悟。”行完禮後，一燈忍不住再次開口道。

之前他之以是會對楊凡叩拜，執弟子禮，是因為他感激楊凡讓本身頓悟，至於落空的真氣，對於他現在而言並不首要。

他已獲得了少林七十二絕技，還妄圖更多，金庸小說當中，對武功最貪婪的人非他莫屬。

聽著兩人的扳談，除了少數幾小我看出了些許端倪以外，其他的人都是一頭的霧水，不過曉得的人跟當事人也不會講授甚麼，像這類事情曉得就是曉得，不曉得就持續不曉得吧。

而現在的成果不言而喻，不消展開眼睛，楊凡就曉得鳩摩智是真的大徹大悟了，至因而不是被其騙了，他自傲眼睛還冇有瞎。

恰是因為其最後的‘大徹大悟’，楊凡這纔給其一個成為本身弟子的機遇。

或者說，鳩摩智現在都冇有交運火入魔已經是其天縱奇才了。

他口口聲聲說要討到‘六脈神劍’的圖譜，美滿是為了憶故情麵，但究竟上，他的目標是以這本圖譜，去調換到‘還施水閣’閱覽更多武功冊本的好處。

“很好，那從明天開端，你就是為師的開山大弟子了。”楊凡還是冇有展開眼睛，語氣中帶著絲絲笑容的道。

鳩摩智是《神鵰俠侶》中金輪法王的前身，但鳩摩智比他更金玉其外，是以也顯得更虛假。

他要的是傳承本身一身衣缽的弟子，不是一個部下，以是，弟子天然是越優良越好。

“…”

他去天龍寺暗騙明奪《六脈神劍》得逞，就憑著一點蛛絲馬跡，發明瞭‘天龍六脈’高僧中的本塵就是大理國君保定帝段正明，因而立即竄改打算，挾持保定帝‘赴吐蕃一敘’，這較著是為了在吐蕃讚普駕前邀功。

以是，這最後的統統也是楊凡對於鳩摩智的最後磨練，如果其真的能夠大徹大悟，那他就收起做本身的開山大弟子，傳承其一身衣缽，但是，如果，冇有大徹大悟，那就自生自滅吧。

正如他的本門武功‘火焰刀’，固然無色無相，貌似不著陳跡，而那如火的*卻無時無刻地腐蝕著他，身為方外高士，卻托名‘國師’，涉足政治，目標還是名利二字。

“弟子鳩摩智叩見恩師，多謝師尊教誨。”鳩摩智一臉欣喜的再次叩首。

因為對於鳩摩智最後的‘大徹大悟’，楊凡還是抱有思疑的，遵循其心性，他始終有些思疑其成為廢人後，為了活命，方纔假裝大徹大悟，因為阿誰時候的他隻要規複之前高僧的身份，也就是‘大輪明法王’才氣夠活命。

並且，這統統都是鳩摩智挑選的，從他承諾要拜楊凡為師的時候，這統統就決定了，何況，楊凡也給了其挑選的機遇。