第三百四十二章 主教[第1頁/共4頁]

下轄十一個宗座委員會,彆離是：平信徒委員會、基督徒合一促進委員會、家庭委員會、公理暨戰役委員會、一心委員會、移民暨觀光委員會、醫療牧靈委員會、法典條則解釋委員會、宗教協談委員會、文明委員會及大眾傳播委員會。

作為天下級的傭兵構造,黑水公司的不但在亞馬遜雨林有練習場,在米國數十個洲也有練習場,當真財大氣粗,氣力薄弱。在充分資本的供應下,黑水公司養著本身的智囊,通過各種的渠道彙集質料,從不打無籌辦的仗。

前次中原呈現魔尊,強大的戰役力讓崇高教廷的教皇深深的顧忌,當發明玄齊用血液殺死魔尊後,教皇竟然從血液中感遭到崇高的力量,並且感受玄齊能夠就是轉世的聖子靈童,以是想要把玄齊請來教廷做客。

以是西莫斯要成為教皇,執掌這一方的權益,而這統統都從抓到所謂的聖子開端。西莫斯需求玄齊的血液,更需求藉助玄齊的影響力。在西莫斯的眼中,玄齊已經成為了他競選教皇的首要砝碼

彆的另有事件構造：宗座財務局、教廷財產辦理局、教廷經濟事件局、教廷外務辦理處、教宗禮節處及彆離掌理特定事件之委員會。彆的為管理梵蒂岡城邦,另設有梵蒂岡城國辦理委員會。

思惟都會有盲區,思惟也都會構成慣性。偶爾跳出盲區或者遁藏開慣性後,又能發明截然分歧的東西,有的人把這個稱為逆向思惟,更多的人把這個說成繁華險中求。

在黑水公司內,有著本身的一套評級標準,淺顯的兵士隻是炮灰,或者是核心成員,隻要顛末十次任務磨練,並且完成龐大地形的練習的兵士,才氣被稱之為亞馬遜兵士。縱觀全部黑水公司,註冊擁兵達到十萬,能夠當得起亞馬遜叢林兵士稱呼的,不超越一千個。

從米蘭到羅馬的間隔並不遠,開車不太小半天,而坐飛機則隻需求一個小時。崇高教廷隻要求見到玄齊,至於黑水公司用甚麼體例,用甚麼體例,那就不成控了

梵蒂岡在拉丁語中意為先知之地,梵蒂岡原為中世紀教宗國的中間。教皇是梵蒂岡的領袖,有最高立法、司法、行政權。教皇自稱基督活著代表,是天下上帝教徒的精力魁首。教皇由紅衣主教選出畢生任職。紅衣主教團是教皇的谘詢機構。教皇的推舉是梵蒂岡崇高而寂靜的事情。因為教皇的任職是畢生製,新任教皇的推舉均在前任教皇歸天後才慎重停止。新任教皇必須獲得三分之二以上的選票才氣被選。

大師都是擁兵構造,固然存在有合作的乾係,但是白叟並冇籌算下死手,又或者說他不敢下死手。引來鷸蚌相爭就成,萬一崇高教廷也搞不定玄齊,那會給黑水公司招來冇頂之災,以是白叟的打算以擒拿為主。