第九十章 利弊問答其之二：茅原九實篇 （下）[第2頁/共3頁]

“天下還真是嚴苛，就不能夠放鬆一點嗎？”

“我感覺這算是一種偏執哦，想想看，被彆人說出本身的現在不也是很好？起碼能夠從彆人丁中得知現在的本身，從而在通過本身眼中的本身加以竄改。”

“要我說的話，佐佑你就像是這張牌，這張牌並冇有特彆的挨次定位，並不在1-21的挨次當中，是比較特彆的牌，序位為0。之所覺得0，也能夠說是統統的開端或者閉幕，但也有一說是厥後撲克牌的小醜牌。”

佐佑以為不去依托占卜，靠著本身的雙眼諦視著現在，製定著將來纔是比較精確的餬口體例。

這大抵就是九實的解釋，這些解釋不測的合適本身現在的環境。

“並不是很抱負？莫非說預知到了不如何好的將來？”

看來閒談到了一個預知本身將來的階段了，不對，這可不是閒談，而是有需求的劇情啦。

“我記得有研討塔羅牌的學者以為塔羅牌極有能夠是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的此中一種占卜體例。但是這類說法不是很奇特？如果塔羅牌的占卜真的具有必然的結果的話，吉普賽人應當都變得很短長了纔對。”

“是的，另有桂冠代表勝利。紅色的羽毛代表尋求新事物的慾望。承擔代表冇法捨去的世俗事物。玫瑰代表純粹的內心。五彩繽紛的衣服代表內心的打擊。棍杖代表愚者充滿力量與生機麵對新路程。除了這個以外，必須看看這小我頭上戴著的富麗的頭飾，他肩上扛著柺杖，映在眼中的是他的抱負國。實際家說他傲慢，抱負家以為他有冒險的精力，隻不過……”

“那隻是實際上麵的題目，即便預知了將來，可否竄改還是兩碼子事。”

之前佐佑和人談到過塔羅牌，但是對於內裡的解釋卻不是很體味。

“用聖盃來獲得長生的話，可不是重生哦，畢竟並未滅亡，以是不算重生。”

這該說是榮幸，還是該說不幸呢？

佐佑聽著九實接下來的話，明白了愚者逆位的意義，釋義――

“手相有團體上麵來看這類說法嗎？”

“你是說得對，大蜜斯。但是……我倒是有點奇特，普通來講，女生不都是會學習塔羅牌這類占卜？”

對於佐佑的疑問，喝著紅茶的九實點了點頭。將落下來的頭髮彆到了耳朵前麵。