第四十九章 無心插柳謀多玩[第1頁/共4頁]

因為這本書有些率性，第一次寫，冇經曆，很多人物多餘了，冇有塑造好――之以是多餘了，美滿是因為一開端的人設幾近是遵循寫小我自傳來人設的，家裡人的身份背景、同窗朋友的身份幾近就是我的實際餬口照搬過來的。我曉得如許的人設不敷不幸，不敷吊絲，不敷讓真正的社會底層代入感，會影響訂閱，我也認了。

信奉和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。

有“汗青”意義的。

一個藝術家，如果隻要創新，高慢自大，最後陽春白雪過分了，新是新了，卻冇能教養世人，冇能讓社會大環境的藝術氛圍晉升那麼一丁半點，畢竟是華侈了才調。

因為他的“略雅”是建立在“合適當前社會大多數俗人的瞭解氛圍，然後又略微拔高半步”的程度上的。既不直接逢迎，也不一次性雅到讓俗人連略微跳一跳都懶得跳的冇法企及高度。

如許的人，對於改革這個社會的小白橫行是成心義的。

這是一聲來自靈魂深處的，以“本性化藝術”抵擋“產業化套路藝術”的號令。

而此中又有600萬是先有了“初見”賬號、後用初見賬號啟用遊戲的；另有100萬用戶，此前有玩魔獸天下或者用初音個人的其他產品，但是始終冇有開通過“初見”這個談天軟件。在打遊戲打得爽了以後，俄然發明有“開黑”之類和隊友交換的需求，順手就註冊了初見、加了老友。

實話實說，因為不是全職寫書，因為還能夠辦理工，我另有口飯吃，至於各種小弊端亞安康看不起病，在起點現在的環境下的確都不美意義說――哪個賣不幸的傢夥不是說本身身患絕症？我這類脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。

在藝術範疇，在音樂界，我們在東亞文明圈裡，能夠找到哪些我說的例子的？周傑倫方文山算一組，權寶兒算一組。

3.歡迎大師儘量每天早上7點今後瀏覽本書。

豐田的精益出產體例與本性定製化形式終將在處理‘車好不好’的本性期間滅殺福特――當我們買車的時候，看到內飾、車載電器、監控、各種都能夠定製凹凸配的時候，莫非冇有想過，為甚麼買手機的時候蘋果不讓你配置攝像頭、CPU、GPU……呢？這都是因為在汽車行業有豐田行俠仗義殺了福特，為人類帶來的福音。

前麵的關頭是第二點。

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