第十章 冰釋真情（下）[第2頁/共3頁]

這一行便是二十餘日，劉麟公然對祝芷蕊大獻殷勤，祝芷蕊遵循計齊截直和他保持必然間隔，卻也冇有拒於千裡以外，劉麟更加如癡如醉，對祝芷蕊的癡迷的確到了走火入魔的程度。朱雨時每到早晨便和林中秀在戶外修習“移玉神功”。這門武功全無定式，旨在後發製人，借力打力，對於道家吐納之法的應用可謂妙至毫顛，非我道中人不成修行。林中秀一向在向他提高道家知識，這是修習這門武功的前提。朱雨時開端聽不甚懂，入門後大感興趣，倒喜好聽林中秀講道，道可悟不成求，有些人終其平生難窺門奧，而有些人朝夕之間便可悟道。朱雨時生性淡薄，不戀名利，正合適道家平靜有為的精力，練起這門神功來得心應手。林家兄弟雖熟曉得法，但他們世俗心太重，反而難有大的成績。

齊國一行人已暴露了不安之色，朱雨時倒是心中大喜，因為來者恰是洛天初和柳少卿。(未完待續。)

在領導的帶路下，世人又行了一日，傍晚時來到了一座村莊歇腳。吐蕃地廣人稀，牧民跟著水草遷徙，四周安家。這十幾戶的村莊全由家屬成員構成，已算是大師族了。十幾個大帳篷圍成了一個圓圈，將牲口圍在當中的柵欄裡，既製止牲口逃竄，又能夠反對野狼來襲。領導向村中的族長解釋一番後，族長便同意他們在村中過夜，並供應食品。他們進吐蕃時就已備下帳篷，此時脫手搭建了起來。朱雨時和淩虛渡合住一帳，不一會兒便搭建完成，朱雨時本想去幫祝芷蕊搭篷，卻遠遠瞥見劉麟派了親兵前去幫手，便冇有疇昔。

吃罷早餐世人持續趕路，出汴梁後雷震還特地向朱雨時指了指鐵鷹的墳頭。朱雨時隻能向那一堆黃土行諦視禮，心中冷靜禱唸：“鷹兄，我定會完成你的遺言，等顛覆了齊國和馬幫，兄弟再攜酒前來看你。

這一日他們終究來到了吐蕃境內，這裡陣勢太高，氛圍淡薄，體質較弱的劉麟已感覺呼吸不暢，難過的要命。可讓人鎮靜的是吐蕃的景色美不堪收，天空碧藍如洗，白雲星羅密佈。放眼望去，山巒起伏，湖泊縱橫，成群的犛牛在湖水邊安步。湖水如明鏡般亮光溫馨，好如斑斕的處子披髮著崇高的光芒。一座巍峨龐大的雪山位於群山之巔，彷彿一名嚴肅睿智的白叟在俯視下界百姓，保護著子民。世人都不自發的抬高了聲音，恐怕突破六合間的安好。

他們請了一名本地領導帶路，那領導見到雪山後當即上馬，五體投地的趴在地上施禮。吐蕃百姓幾近都是虔誠的佛教徒，他們熱忱仁慈，渾厚好客，毫不答應彆人欺侮他們心中的神。吐蕃最早風行的苯教發源於陳腐的象雄王朝，鬆讚乾布滅了象雄王朝後迎娶了大唐的文成公主，文成公主便將大唐流行的佛教傳到了吐蕃，今後佛教反成了支流，活佛的職位乃至高於讚普。領導就曾警告他們必然要尊敬他們的宗教，不然將會有生命之危，現在見領導對著雪山五體投地，世人也不知是否應當跟著他一起膜拜。領導說隻要真正的佛教徒才需求膜拜，並不強求彆人一樣。