第139章：墨水戰場[第1頁/共4頁]

為共同日軍疆場上的打擊，日本在天下實施“文壇總動員”。絕大多數日本作家都以各種體例“筆征”，主動辦事於日本侵華戰役的需求。盧溝橋事情以後的第四天，日本輔弼近衛文麿迫不及待地調集各訊息通訊社的代表“懇談”，要求他們全麵“合力”日本的侵華戰役。7月13日，近衛文麿又調集日本幾家聞名的雜誌社———《中心公論》、《改革》、《日本批評》、《文藝春秋》———的代表，向他們提出共同戰役的要求。8月24日，日本當局公佈《百姓精力總動員實施綱領》；9月25日賣力戰役鼓吹的“陸軍諜報委員會”升格為“內閣諜報部”。至這天本的戰時文學政策已經初具雛形，日本海內的報刊、播送等言論東西也開足馬力，向百姓全麵展開了範圍浩大的戰役鼓吹。

而被稱為“鬼子兵的思惟家”的中江兆民則有過之無不及。在其《三醉人經綸問答》中，中江兆民經心安排了“名流君”、“豪傑君”與“南海先生”三人之間的一場“酒話”，采取“酒徒之意不在酒”的體例表示日本在“亞細亞那一大國”(指的就是中國)的好處。如果說中江兆民的侵華思惟多少另有些“猶抱琵琶半遮麵”，那麼“日本亞洲主義的代表”岡倉天心就有些急不成耐了。他赤裸裸地鼓吹亞洲的一體化是“東洋的抱負”、“日本的巨大特權”，他的這一套實際主張厥後被軍國主義當局操縱，成為“建立大東亞共榮圈”的實際按照。武者巷籽實篤曾經尋求過烏托邦式的社會主義，但是他更是一個狂熱的軍國主義分子，他大肆鼓吹“日本主義”，“死的美學”等，鼓吹“大東亞戰役”、“降服滅亡”、“大東亞共榮圈”等。至此，日本思惟界、文學界的侵華思惟已經走完了從抽芽到成熟的全部過程。在長達一個世紀的時候裡，日本文壇的一些代表人物的侵犯鼓吹、戰役號令與厥後的軍國主義、法西斯思惟是一脈相承的，併爲策動戰役、全麵侵華製造了“法理”根本，停止項目張膽的文明挑釁。

當然，僅僅是如許的一場鼓吹戰還不敷以讓稻葉四郎師團長下達讓軍隊停止進步的號令，終究讓第6師團臨時停下腳步的真正啟究竟在有兩個，第一啟事是第25個人軍這支中國王牌俄然呈現在黃梅疆場，使得第6師團感遭到了兵力不敷，彆的一個啟事則是產生在獨山鎮的一場“不測”戰役。

是以在“七七事情”發作以後，日本軍部當即在全軍設置了軍報導部。在軍報導部的構造下，日本各報紙和訊息社調派了空前陣容的隨軍記者進入中國疆場。當時，由各報社直接調派的記者稱“特派員”，受陸、水兵拜托調派的則成為軍隊文職職員，附屬陸、水兵省報導部，稱“報導班員”，他們彆離穿戴分歧的禮服，也佩掛胸章，此中享用高檔官報酬的還與作戰軍隊軍官一樣佩帶軍刀。在大肆停止軍事打擊的同時，日本當局開端進一步強化海內的軍國主義體製，要求舉國分歧停止侵犯中國的戰役。