第五十三章 建國自立[第1頁/共4頁]

朱慈焯報著祖宗出處，又訴說著到日月島後的曆代功勞，所受的委曲更多等等。言者苦楚聞著悲傷，垂垂地駕駛室內真真假假地便哭成一片。

看到朱慈焯情願采取阿姬曼・芭奴為後，伉儷言和共建新明帝國，眾臣仆地高呼萬歲，芭奴第一次有了被臣民們接管的感受。緊緊地依在朱慈焯懷裡，她本來就是王後，非常享用臣民們的這類膜拜。

看到朱慈焯很對峙，便站上一步奏道：“陛下，臣覺得神明不是個合適的國號，之前的南明國讓人聽著象個偏僻小國，現在改名為神明於大明而言仍似從屬藩國，不如立國號為明更加恰當。臣建議將天啟島改名為神王島，可遷日月島阿姬曼王後遷為神王島島後，進封庫拉姆王妃為日月島島後。至於明之都城，可在大陸東邊擇島興建。吾明地區廣寬，將來僅設一個都城絕對不敷，可將明王、日月兩島定為陪都，以便統領南北大陸及海上諸島，德服四海五洲而立鼎天下。望陛下三思決計！”賈詡卻避開提及明帝國國後的事情，他清楚明帝國在很長一段時候內還離不開日月島國的儘力支撐。

六十多名世紳官員一起站在不遠處，個個都皺著眉頭，朱慈焯關於國號與定都的兩個建議臣子們都不肯接管，更不原再弄一名外族女子成為新國度的國母。

庫拉姆這“雷達體係”當然很活絡，朱慈焯向遠處尋了一下僅看到悠遠的海麵上有道水痕，船麵上的車駕卻仍在來回奔波著。摘了眼鏡轉頭持續安靜地說道：“太上皇的宿世是大明的天啟帝，南大陸倒是本王發明，用得著太上皇以國相托嗎？這隻是大明王所托非人罷了。中原曆經數千年，你又傳聞過哪個帝王投生以後再次為帝的。就算再做帝王，能受萬民推戴嗎？汗青能夠會反覆，帝王卻不能複為帝王。是以這大明王過分無知，一而再再而三的禍害百姓，吾等是到了籌辦分開的時候了。讓更多受難的百姓恩享大明王的庇護，這纔是我們應為感激大明王恩德此後要做的事情，讓人間更多百姓信奉大明王之佛教秘宗，施恩於人間！”

朱慈焯聽到賈詡還要跟本身談前提，臉上笑容便打住了問道：“隻是甚麼，文和？”

活佛拉班上前說道：“陛下所言甚是，拉班受教。拉班謹代表日月島各神廟活佛僧侶，恭請陛下榮登大寶。此眾望所歸萬民同福之舉，也是本活佛欲往明帝國傳佛講經的底子。神廟在日月島設院建廟千年不足，本教卻一向冇法展開，信吾密宗百姓幾不成數，有違聖尊初願，其大威德明王心胸有私之故，有違吾教教義而不自知。陛下本是吾教之小明王，身懷修佛講經立派授徒、傳播密宗教義之重擔。活佛覺得，建立明帝國並學建國鼻祖也是大威德明王神心所願，是以萬望陛下以天下萬民為念，以明帝國社稷為懷，儘快詔告天下，建國立廟極吾明天子位！”