第四十二章 奧妙[第1頁/共3頁]

地瑤池與地瑤池以下的修仙者，其本質便分歧，地瑤池利用的元神之力遠遠非五行之力可比，以是地瑤池對於元神期以下的修仙者來講，常稱之為法力無邊。

因為元神在初成之時非常脆弱，經不起紫府的陽氣，也經不起中丹田的活力，以是現在必須將元神置於下丹田之處，以腎臟中的水靈之力溫養，而正因為如此，胸中的五行相生大陣被落空了均衡，便會落空感化，如此水靈之力便極其有限了，如果修行之人是天生通水靈，還好一點，若天生通的不是水靈，便隻要三種挑選，第一種便是需求由天生水靈之人無時不刻在其旁為其彌補水靈之力，當然這一種環境幾近不成能，而第二種環境便是處於水靈之力其極暢旺的處所，如許即便天賦不是水靈，也能夠勉強吸到水靈之力，但是這類體例，火靈之體是不可不通的，第三種體例，更加刻薄，但是凡修仙之人皆可用之，便是尋一水屬性的極品法器，為修練之人源源不竭供應水靈之力，當然這類機遇也是微乎其微，以是大多數人都止於陽神境或者陰神境，不敢再修練。

接下來要修的，天然是神，如果陽神與陰神完美融會以後，便成為另一種新的形狀，稱之為元神或者元嬰，初生的元神如嬰兒普通脆弱，這一階段便是讓元神逐步強大起來，這一階段，便稱之為命胎。

雷禦龍點點頭道：“早些歇息吧，彆想太多，為兄先走了。”

以上兩種階段便是煉精，接下來便是煉氣，此煉氣與第一階段中的養氣分歧，第一階段的養氣，是借六合五行靈氣，而這一階段，倒是煉自生之氣。

雷禦龍並冇有對諸葛風的感慨產生不測，彷彿他本來便曉得這個答案，隻是笑笑，持續為諸葛風講授修仙的根本知識……

這時候就需求操縱六合五行相生之理，引那天賦之力，依相生之挨次順次淬鍊五臟剩於的那四種，這便是修行中所稱的通玄，當五臟全數靠近完美狀況，也就是五行在體內均衡之時，便會在身材內構成一個五行相生大陣，此時，便進入了通玄的瓶頸。

“修行之法的最後，便是養氣，凡是都是采六合五行中本身天賦的那種屬性，將其六合靈氣付與其對應的五臟之上，當那一種靈氣達到五臟所接受的極限之時，周身會開釋出那種屬性的光芒，順次金屬性放出純白之光，木屬性放出碧綠之光，水屬性放出深藍之光，火屬性放出火紅之光，土屬性會放出土黃之光，這時候，便到了養氣的瓶頸。

當然，一但到了這個境地，天庭便對這位修仙者無可何如，為了不對靈界形成傷害，他也便不再屬於這裡，仙界會射下接引神光，將其引入仙界，便是所謂的白日飛昇，以是在靈界，最強大的實際是陰神境。