486 惹塵埃[第1頁/共3頁]

今後，天下間就有了兩種完整分歧的此岸花，一個長在此岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，但是有一年，男的在出外辦事的時候不幸罹難了，他來到三途河邊，瞥見滿眼的血紅，內心哀傷非常，他痛哭道：“我不要循環，我要歸去找我的老婆，她還在家裡等我。”他跌跌撞撞的來到孟婆這裡，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，隻是要他快喝，他呆呆的看著湯，說：“人都要忘情，我偏不忘，循環後，我要去找我的老婆。”

“姐姐，我能夠聽嗎？“

佛在去此岸的途中，路過地府裡的三途河，不謹慎被河水打濕了衣服，而那邊正放著佛帶著的這株紅花。等佛來到此岸解開衣服包著的花再看時。發明火紅的花朵已經變做純白，佛深思半晌，大笑雲：大喜不若大悲。銘記不如健忘，是是非非，如何能分得掉呢，好花。好花呀。佛將這花種在此岸，叫它曼馱羅花。又因其在此岸，叫它此岸花。

又說這男人循環後，還真重新生在他和女子一起餬口的小鎮裡，工夫飛逝，不知不覺二十年疇昔了，一天他出門顛末女子守寡的門前，感遭到內心怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子劈麵瞥見。循環後，這男人的邊幅氣質均已完整變了，但是女子一瞥見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男人麵前，說了一句：“你來找我了。”便昏倒在地。男人一看一個素不瞭解的老女人倒在本身麵前，趕快嚇的逃離了阿誰處所。

六祖慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是登時成佛。而神秀說：菩提本是樹，明鏡亦有台，不時勤打掃，勿使惹灰塵。神秀誇大的是修心，是漸悟，是金石為開。今後天下固然以頓宗為正統，但是漸宗也枝葉富強，遍及天下。對於天下上大多數人而言，要在一刹時頓悟，根基是不成能的，就像佛教老是誇大，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經曆是不敷得，更首要的，在於人的境地。但是方寸雖小，還能悟到天開，天下這麼大，能夠把天下當作方寸之地的人，又有幾個呢？以是，不如把本身的心當作一麵鏡子，時候去打掃一下上麵的灰燼，照出本身，照出這個天下的百態眾生。(未完待續。)

厥後這個女的沉痾不起，到死前翻來覆去的說甚麼，但是聲音太小，冇有人聽清楚過，以是也冇有在乎，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，瞥見孟婆，俄然很輕的問她：“老婆婆，之前是不是有個男人在這裡奉告你，他不會健忘我，必然會返來找我？”孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他返來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，說：“你們很相愛，我很賞識你們的勇氣，如許吧，二十年後答案到臨那一刻，我承諾讓你看看，隻是這之前你冇法轉世，要在這裡刻苦二十年，你情願嗎？”女子說：“我情願，不瞥見阿誰答案，我放不下對他的愛，即便投胎轉世，也要肉痛一世。”這女子因而被孟婆安排給此岸花鋤草，實在本無草可鋤，但是女子的眼裡滿岸是草，鋤了又生，永久鋤不完，就這麼日複一日，年複一年。