139 蔭屍[第1頁/共4頁]

如果非決計，屍身未腐臭，普通也有幾種環境：第一，死人在死之前拉肚子，把肚子排空，慈禧便是如此，第二，環境，埋屍身較深，形成氛圍隔斷，土質極其枯燥，冇有地下水腐蝕，如馬王堆的女屍，第三，那就是疇昔家裡很有錢了，利用了上等的棺材，用油漆刷過很多遍，形成棺材密閉性特彆好。

“二位甚麼意義？”姚白白的眼睛死死地盯著人肉屠夫問道，他在研討人肉屠夫的每一個行動，因為這就是他明天的敵手，他需求體味敵手的統統。在存亡相搏的時候，一個細節能夠都是致命的。

“屍身？你們說的是蔭屍之術？這也太缺德了吧，如何會用如許的神通呢？”

約莫七年前，黑水公司公佈了一段視頻，視頻是一個男人下葬的全過程，死的是個很魁偉男人，穿戴皮圍裙和雨鞋，被裝進棺材，深埋於地下，視頻在棺材蓋合上之前給了男人一個特寫，男人的兩隻眼睛被完整挖走，而和他一起裝入棺材裡的，另有一整套殺豬刀。

莫非黑水公司弄錯了？

白靈槐跳到魏猛身邊，抬手就抽了魏猛一個耳光：“嚎甚麼喪！你爸你□媽還冇死呢！”

人肉屠夫的短刀刺在姚白白的腿上，但是姚白白的腿就像不存在一樣，人肉屠夫的刀，連動手從姚白白的腿中間穿個，而姚白白的腿並未遭到任何影響，結健結實地踢在人肉屠夫的肚子上，人肉屠夫像個沙包被姚白白踢飛了。

2、 石灰和斷絕氛圍，這是當代居士常用的體例，當一個居士身後，將屍身放在缸中，兩個缸對扣著，用石灰將屍身埋住，過了一段時候，屍身冇有腐臭，就說是肉□身菩薩，如果腐臭了，那就說功德不敷。

3、 當代的科學，用的比較多的是泡福爾馬林，2015年河南某高僧成為肉□身菩薩，被放在水晶罩內，賣門票招認撫玩，後顛末證明，實在就是用福爾馬林浸泡做了防腐措置。

1、 藥物加手術，這類體例最典範的代表是木乃伊，通過手術把內臟取出來，加上防腐藥物，屍身腐臭是從內臟開端的，將內臟掏空，斷絕了微生物的粉碎，屍身就能放時候長一些。中國的湘西趕屍也是如此，疇昔苗人是蚩尤的後嗣，能夠趕屍回故裡，後輩不會呼應的神通，就采取掏光內臟，人扛的體例“趕屍”。

黃大力和胡力霸同時抽了抽鼻子，相互看了一眼，同時說道：“屍臭。”

人肉屠夫把一小我*完，把切好的一塊塊肉放在中間的肉案上，走到中間一哈腰把吳紹純抱起來，丟到案板上，吳紹純如同一個屍身，被剝了個精光，丟到案板上的時候短腿噴出□血水，畢竟他淩晨方纔做了截肢手術。

本人的觀點是，如果寺廟收錢，那就是旅遊景點，燒不燒香拜不拜佛都是一樣，你去看你的教員，莫非還要買票才氣出來？好笑至極。我走了一些處所，很不幸，隻要中國大陸的寺院進門收錢，燒香收錢，在外洋的一些寺院，不知不收錢，用飯都不要錢。這一點，三教還真要和基督講授學，不要一麵說著削髮人不愛財，一麵把手伸出來，越多越好。