69~中國佛教[第1頁/共4頁]

“我固然法力全失而幸得釋家佛教七寶輪，但是這決不是我叛變祖宗的來由，我固然身份寒微，但是也是喝中原的水長大的，道家是我的根，我和黃雀道人之間，隻能算是群眾內部衝突，頂不了佛道之爭的大帽子。”

“善哉啊善哉。”苟雲寶竟然雙手合十，把白靈槐的話接下了。

“是的。恰是我釋家佛教之物。”苟雲寶答道。

玉皇大帝想到了大禹治水的典故，堵不如疏，既然佛教的生長是不成製止，那麼就不如為本身所用。以是在滅佛的同時，也在不竭的在佛教中拔擢本身的人，此中以東晉慧弘遠師，唐朝的善導大師為先，宋朝的永明延壽大師為後，鼓吹“淨土法門”，創建了中國佛教，主張不立筆墨，不求解佛經含義，隻要一心念“阿彌陀佛”，便能夠往生西方極樂天下，哪怕是在愚笨無知的人，隻要念“阿彌陀佛”，也能夠達到往生西方極樂天下的慾望，到時候不消本身去，西方接引三聖便會來接引。

見黃大力走了，白靈槐把補天石和那張畫有釋家佛教指模的圖規端方矩地放在苟雲寶的麵前，對著苟雲寶施了一個禮，說道：“感激白叟家的東西，更感激地藏王菩薩和你們釋家佛教的錯愛，這個東西您還是收歸去，我不過是個小小的刺蝟，實在受不起這麼重的恩德。”

白靈槐嘲笑一聲，道：“你們釋家佛教好大的野心啊，拿到地支星宿圖，那你們豈不是可倒反天庭，一向殺到玉皇大帝的麵前了？”

對於苟雲寶說的事，白靈槐多少曉得一些。

最成心機便是唐武宗滅佛。當年唐武宗的哥哥唐文宗是想傳位給和他一樣信奉佛教的安王李溶，但是神策軍在傳旨意的時候，天庭玩了個手腕，神策軍隻說了“驅逐大”便再也說不出話來，而穎王李瀍長大高大魁偉，就驅逐穎王李瀍做了擔當人，也就是唐武宗，唐武宗對佛教深惡痛絕，達到了“拆寺四千六百餘所，出家僧尼二十六萬五百人”。

“難為了佛陀那顆慈悲救世之心了。”白靈槐的話中透出了冷嘲熱諷。

“聽你的意義，九尾狐塗山手裡的鎮妖塔是你們釋家佛教的？”白靈槐忍不住問道。

塔和閣有甚麼辨彆呢？從形狀上來看，塔和閣完整一樣，差的是內涵，塔是實心的，而閣是空心的，塔建成今後，會在內裡停止雕鏤和繪畫，而閣建成後，人能夠通過樓梯進入內部，在四周開的視窗瞭望。換句話說，塔是給死人用的，而閣是給活人用的。《西紀行》中，唐僧深夜掃塔，那是個較著的弊端。

“你們釋家佛教人才濟濟，比擬拿個九尾狐塗山也不是甚麼難事吧。”白靈槐道。

苟雲寶感激地端起茶杯喝了一口，持續道：“當年白起有李夫人幫手，需求天乾石，而九尾狐塗山到地藏王菩薩麵前毛遂自薦，能夠幫忙非天，我家仆人便聽信了他的話，從燃燈古佛出請了黃金寶塔作為感激之物。可冇想到九尾狐塗山拿了我們的好處，並冇有幫忙非天，反倒拿著寶塔為非作歹，偷了天庭的地支星宿圖放在塔中。”