106．巢-110．理念[第1頁/共13頁]

在阿誰彷彿中西文明狠惡碰撞，幾近冇有人瞭解對方的期間嗎？在阿誰時候成為一其中國籍德魯伊是太不成設想的事情，對於這個，左林早就有著無可停止的獵奇心了。

經曆豐富嗎？是啊，孫棣桂幾近經曆了全部中國近代史和當代史，並且，作為一個並不深切的參與者和一個資格極深的察看者混跡此中。從一個隻曉得四書五經的小知識分子，到一個為餬口所迫的學徒，再一步一步變成了能夠直通中西文明在汗青與文明的掙紮中在天然與人的夾縫中走出一條新路的財主級人物，孫棣桂的小我史該是如何的出色？那些汗青上鼎鼎大名的人物，孫棣桂成心偶然間都見過了，乃至於此中很多人還留下來合影，另有很多人還給孫棣桂寫過信。這些手劄照片，現在可都是貴重文物了，如果有一天能夠表露，那又該是如何的顫動呢？

“人類，到底算不算是這個巨大天下的生靈中的一種？德魯伊的確能夠在天然界裡看著兩個族群爭鬥，奪占需求的儲存空間而隻是察看著不脫手幫忙任何一方。對於我們本身也處於此中的這個天下，我們能夠如許嗎？我們是把本身置身於一個天下的察看者和均衡者，置身於一個更靠近神的位置，還是承認我們也處於此中，更靠近於人的位置呢？在一向有著稠密宗教傳統的西方，在基督教上帝教的體係裡，或許有教皇有紅衣主教來跟著汗青的變遷給出分歧的解釋，但是德魯伊議會是個那麼劃一的機構，哪怕是議長，也並不真的就比一個淺顯會員職位高，如許的設法，如許的解釋，很難有一個權威的判定。以是，絕大部分德魯伊都同意，我們儘量不直接捲入各種百般的爭鬥，而是去做一些力所能及的實事。”

108．衝突

“厥後，總算教員還是對峙住了。不過也是因為我的才氣有了很大的晉升。本來藥房當學徒，厥後我還跟過一個大夫學醫術。到了歐洲，又開端學西醫。垂垂的，中西貫穿，加上德魯伊的醫治術，我在醫治方麵的才氣超越了教員。教員精研植物，實際上是個戰役慾望極強的植物係德魯伊，醫術並不是他的特長。在歐洲，非洲，美國遊曆了很大一圈，到1870年的時候，我根基完成了第一次環球觀光。當時歐洲也在瞎折騰，第一圈轉完，緊接著就開端了第二輪天下觀光。教員還真是有錢，這一次是本身買了艘船，全船都是德魯伊和侍從，大師一起在那邊聊著各種百般的事情。大師也都有分歧的課題，那能夠是全部德魯伊議會最風趣的一段光陰了。伯納德議長當時候才7歲，就已經是天賦的德魯伊了。索福克勒斯還冇生出來呢。現在議會裡還在的，另有一個非洲裔的大德魯伊，因蘇拉的教員朱卡姆波。不過阿誰時候，他也隻不過是個被跟著殖民者的船去非洲的植物係德魯伊大師蘇雷頓爵士美意收養下來的小孩子，整天暈船。”