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載營魄抱一，能無離乎。

老子:「品德經」:第三章

儼兮其若容﹔

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

俗人昭昭，我獨昏昏。

果而不得已，果而勿強。

荒兮，其未央哉。

物或惡之，故有道者不處。

實其腹，

為者敗之，執者失之。

夫物芸芸，各複歸其根。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

視之不見，名曰夷﹔

金玉合座，莫之能守﹔

明天，水哥帶你讀品德經

老子:「品德經」:第十八章

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

明白四達，能無知乎。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

歸根曰靜，靜曰覆命。

善有果罷了，不以取強。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

澹兮其若海﹔

上善若水。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

自伐者無功﹔自矜者不長。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

不知常，妄作凶。

老子:「品德經」:第十五章

人之所畏，不成不畏。

老子:「品德經」:第十六章

知常容，容乃公，

多言數窮，不如守中。

悠兮其貴言。

玄之又玄，眾妙之門。

老子:「品德經」:第二十九章

老子:「品德經」:第二十章

不自伐，故有功﹔

兵者不祥之器，非君子之器，

老子:「品德經」:第十四章

老子:「品德經」:第十七章

老子:「品德經」:第二十七章

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

知其雄，守其雌，為天下溪。

吾以是有大患者，為吾有身，

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

同於失者，失亦樂得之。

不貴其師，不愛其資，

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

絕巧棄利，盜賊無有。

搏之不得，名曰微。

天長地久。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

孰能安以動之徐生。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

老子:「品德經」:第八章

絕仁棄義，民複孝慈﹔

道衝，而用之或不盈。

故處置於道者，同於道﹔

執古之道，以禦今之有。

老子:「品德經」:第九章

域中有四大，而人居其一焉。

老子:「品德經」:第七章

是以賢人之治，

豫兮若冬涉川﹔

孰為此者。

保此道者，不欲盈。

言善信，政善治，事善能，

天下神器，不成為也，不成執也。

孔德之容，惟道是從。

故能成其私。

老子:「品德經」:第二十一章

雄師以後，必有凶年。

處世人之所惡，故幾於道。

不善人者，善人之資。