第五十章 魚群洄遊[第2頁/共4頁]

“候鳥已探知，魚群已經洄遊，計有大魚八條，小魚十餘條，其他蝦米多少……”RS

“有馬君，你以為，帝國此次該脫手麼？”

至於答覆黨的郭嘉、荀攸等人，在這個時候反而不好開口了，莫非他們能說，你們的阿誰甚麼關於春秋的古禮的考據底子就是狗屁！俺們都是來自一千多年前的，能不曉得當時候的事兒？

春秋戰國期間，禮法都是把握在方士們的手裡，在目前三號時空的遠征軍的統統人中，獨一最有發言權的就是左慈，這但是正宗的方士大師，跳大神的頂尖傳人，其在曾經的三國的汗青上，能在朝野留下無數傳說，可不是普通般的高超。

老辣凶惡的陸軍派桂太郎再次登上了內閣輔弼職位。他的登基，意味著日本長久的重視經濟規複的戰役期間已經疇昔，政治方向再次改向，回到了對外擴大，窮兵黷武的軌道上來。一係列帝海內部告急的鼎新辦法開端履行，日本滿受創傷的身材不得不再次全部係動員，跟上先期已經動員起來進入了戰役階段的帝國的數十萬海陸雄師。那些軍部的大將們，已經和西園寺內閣鬨翻，自顧自的出兵了。

這時候看了梁啟超章太炎等一幫子國粹大師們在那邊你一言我一語煞有其事的對著所謂的古禮停止考據論辯，遠征軍中人都是一種說不出的好笑。

不管如何樣，這一仗都是要打的。

最後還是李哲點頭，建國祭天大禮，簡化，簡化，再簡化！當今亂世，全中國百姓們都在嗷嗷待哺，等著新當局的施政，實不宜在如許龐大的嚕囌事情中華侈時候和款項物力。本日當中華帝國，是重生之帝國，統統，要有新民風新氣象，就從現在開端，簡樸，合用的社會民風的鼓吹，就重新帝國當局本身開端起吧！

兩軍對峙，軍情先行，夫未戰而廟算多者勝！

在這類環境下，帝國水兵結合艦隊東鄉平八郎大將，不得不受命出征，向著東方的近鄰殺去，當然，遵循日本一貫的尿性，宣戰是臨時不成能的，總要比及戰役打起來了以後才行。

他但是曉得，那些所謂的古禮，那根基就是幾近於跳大神的祭奠用禮，越是陳腐，就越是靠近宗教鼓吹的典禮，和後代儒家所尊崇的雅嚴剛正可冇有半點兒乾係。

日本帝國的對外作戰兵略中最首要的一條就是突襲——出其不料，攻其不備！在帝國的軍事計謀中一貫以為，作戰之前宣戰是最笨拙的做法，不打突襲，帝國的各位兵法家，就幾近打不了戰役了。

……

實際上，後代傳播下來的朝廷祭奠用禮，都是顛末端魏晉南北朝以後，大量文籍喪失，後代的儒生們將官方的祭奠用禮改進了以後弄出來的，美滿是儒家本身的一套審美氣勢，虧是這些人都打了一個春秋古禮的名號來鼓吹，實在和上古三代所行的東西美滿是兩碼事兒。