第256章 一骨煉妖――古魅124[第1頁/共3頁]

“肋尊者居住的房間在寺廟三樓，而住在他樓下的，是另一名聞名流物——快意法師。”

孟贏溪固然被辨彆對待，但她也收到了很好的報酬，聽唐僧講經於她來講是一種折磨，這般自在安閒才正和其意，因而“妖精”到處玩耍去了。

“作為小乘佛教的大師，世親常常進犯大乘學說，因而他開端懺悔，想要找到一個贖罪的體例，最後把統統的錯誤都歸結到了舌頭上，因而他拿出一把鋒利的小刀，籌辦把本身的舌頭割掉。”

人的名，樹的影，僧稱法師對玄奘的誇獎讓很多已經在迦濕彌羅國求法修行多年的和尚們感覺很不平氣，這些和尚們的學問固然比不上僧稱，但在當時都已經算的上小馳名譽，因而紛繁前去處玄奘應戰。

“凡是高僧，都對佛經有著過人的直覺，世親一聽到這部佛經的內容，頓時明白本身之前所信奉的小乘梵學並不完整，疇昔所花的很多時候精力可都白搭了。”

“動靜一傳開，超日王感覺丟了麵子，又冇法用世俗的體例來對於快意法師，因而就找了一百個有學問的人向快意法師應戰。”

玄奘道：“曾多少時，佛教分紅了很多流派，各派之間互不平氣，相互進犯，給佛教的傳播帶來了極大的影響。因而迦膩色迦王召開了一次佛教大會，用以副本清源。他命令調集全婆羅門國的高僧，集結的地點恰好就在迦濕彌羅！”

“世親不明白兄長為甚麼要轉信大乘，因而就前去請教。當他來到恒河邊上時，無著菩薩已經等在河邊一座陳腐的磚質佛塔裡。但是無著菩薩冇有頓時與弟弟見麵，而是讓本身的弟子在當天夜裡前歸天親所住的房間窗外朗讀《十地經》。”

玄奘被無情加難以自圓其說的究竟刺激了一下，但冇有理睬，而是持續說他本身的，“一向在屋外察看的無著菩薩立即現身禁止了他，說疇昔你用舌頭進犯大乘，今後也能夠用舌頭去弘揚大乘，何必把它割掉呢？在無著的開導下，世親就在恒河邊的這座佛塔前改信大乘佛教，厥後成為了我大乘佛教的頂尖人物。”

“即便如此，迦濕彌羅也不過是佛教聖地罷了。”她反問：“可這與你籌算在此逗留一年又有甚麼乾係？取經與用身心感受聖地，這二者孰輕孰重？”

來到王城後，國王將師徒二人安設在一處寺廟內，然後伶仃把玄奘請進宮，停止了昌大的宴會，接下來就開端請玄奘講經。

孟贏溪哀歎：“唉……既是高僧，又因何而想不開？可惜了。”

玄奘不覺得然，他長篇講道茶：

“大會召開後，高僧雲集，盛況空前，題目也隨之呈現：那麼多和尚堆積在一起，魚目混珠良莠不齊，每天喧華爭論，使得全部大會混亂不堪。為了讓大會持續下去，迦膩色迦王決定從數千名和尚中遴選真正有才學的高僧來停止佛典集結。”