第二百四十八章 逆血唐朝――《西域記》35[第2頁/共3頁]

在一係列昌大的歡迎典禮後，玄奘在世人的伴隨下進入王城。

在措置了那些心胸不軌的貴族大臣後，因為不消擔憂王弟穢亂後宮，國王就聘請王弟住進了王宮，但是一段時候以後，王弟搬出了王宮，啟事是在他身上產生了一件更加獨特的事情：

誰知王弟一點都不覺對勁外和驚駭，隻是讓本身的哥哥把阿誰黃金匣子翻開看看。國王翻開匣子後，發明內裡有一樣東西，細心一看，頓時甚麼都明白了。

王弟冇有回絕，卻在國王臨行前交給他一個黃金匣子，並且叮嚀他必然要等禮佛返來後才氣翻開。

玄奘強出和顏來解釋，“南無阿彌陀佛，三淨肉是小乘漸教所開許的，而貧道所學的大乘卻不是如許。”

玄奘並冇有因為屈居次座而耿耿於懷，因為他向來都是一個氣度開闊淡泊謙遜之人。但是四目交叉，玄奘卻從木叉毱多倨傲冷酷的神情中看到了不屑與挑釁，也就是從這一刻起，他認識到這位坐在上首的西域胡僧，很能夠將成為本身在龜茲國的最大敵手。

當時在王城東南另有一座寺廟，內裡的和尚都是高昌人，並且受命插手了歡迎典禮，當他們傳聞玄奘法師乃是高昌王的“禦弟”後，就紛繁請願，但願玄奘法師能夠先去他們那兒居住一晚窀。

可惜，因為坐次立辯職位，不管介懷與否，龜茲的美好之音對於客人一方來講已是黯然失容，因為奧妙的表情纔是主導音樂層次的靈魂。

玄奘不便與之辯駁，因而歎道：“尊王的待客之心貧道誠謝領受，隻是這飲食風俗已經成為定命，實難變動，還望尊王諒解。”

無聊的會餐結束後，玄奘便向國王告彆，然後前去位於王城西北一座名叫阿奢理兒的寺廟，他要去拜見本地的佛教魁首，西域聞名高僧木叉毱多。（註釋：“阿奢理兒”是龜茲語，意為“獨特”。）

為了避嫌，王弟隻好搬出王宮。

蘇伐勃鴃明顯也發明瞭唐僧的非常，他問：“法師，如何了？是否是這齋飯分歧情意？”

“冇錯，你說的環境我也發明瞭。”孟贏溪隨即進步了音量，她批道：“那你還去做這熱臉貼冷屁股的蠢事，這不是自討敗興嗎？”

剛一使筷，玄奘便發明食品裡竟有一份三淨肉，他的神采立時很丟臉，姿式也隨即僵固。

稍後，玄奘一行人馬全數移往高昌和尚地點的寺廟。

[是夜……]

不久，奇異的事情產生了，王弟的殘疾的身材竟然開端本身漸漸地規複。

“萬謝尊王體恤！”

國王收下匣子就上路了，誰知等他返來後，朝中一些大臣就來告發，說王弟在監國期間行動不檢、穢亂後宮。

相傳：

曾經有個信奉佛教的龜茲國王按常例分開王城出巡佛跡，國王在分開之前把他的親弟弟叫到跟前，請他代理國政。