第四百四十七章巫神符[第2頁/共4頁]

用千萬人的生命和鮮血為代價，停止強大的祭奠，祭奠遠去的先人的靈魂返來。那意味著甚麼，意味著十二祖巫，蚩尤、刑天等人就會返來。這些人但是連賢人都不驚駭的狠角色。一旦是把巫族的人給逼迫到這模樣的一個程度的話，那大羅派他們就會是第二妖族的成果。

如果是用巫神符來傳送話語的話，那這個事情隻要一個成果，十萬孔殷。飛劍傳書的話，那總也是有被大神通的人給反對的能夠，是以，這也是為甚麼有的時候，一些人甘願是用人來傳口信，也不會用飛劍穿書一樣的事理。但是，巫神符就不一樣了。

巫族曾經有一次用千萬人的生命為祭奠，激起了一個超大型的陣法，那一次絕對是空前絕後的一次祭奠，為甚麼妖族會殘落到現在成為巫族的附庸，這就是因為那一次的祭奠，妖族九成九的妙手都在一刹時殘落了。是以，他們冇有了和巫族爭奪的本錢，也就是隻要成為巫族的附庸了。

是以，在這模樣的時候，燕徙纔會鼓動紅蓮和多摩小和尚去和本身的師門籌議，讓更多的修士去失落的天下。燕徙這模樣的體例不是一個詭計，而是一個完整的陽謀。

這也是為甚麼巫族的人一向能夠對峙到最後的一個首要的啟事，從洪荒期間一向到現在，在這模樣的時候，到底是有多少強大的力量起起伏伏，都消逝在汗青的長河中了。

並且，成為賢人的機遇對修士的吸引力那絕對是讓人不成設想的，在這模樣的時候，燕徙幾近是能夠必定，如果是修複的入口的話，那修士必然會簇擁而至的，乃至說疇昔的人必然是精英分子。

歸正這一次去的話，也就是隻要四小我罷了，多摩小和尚已經同意了，紅蓮也是不反對這模樣的事情。至於說是常放這個傢夥，燕徙底子就冇有去問他的意義。

天尊門和巫神殿本來就是一根繩索上的兩個螞蚱，是以，在這模樣的時候，的高層如果是說在這模樣的時候用巫神符，那也不是一件奇特的事情。不過，普通的環境下，飛劍傳書就已經是相稱的敏捷的了。

在這模樣的時候，十萬人或者是不敷看的，畢竟是有四條祖龍，這還是失落的天下核心的一個處所，如果是到了內部的話，那到底是會有甚麼模樣的傷害，這個冇有人能夠奉告燕徙。就算是青木天巫都是不曉得這模樣的事情是如何樣一回事的。

但是巫族的人一向儲存到現在。魔族也是一樣，但是，那是因為九幽天國實在是太窘蹙了，就算是讓彆人占據的話，那也是冇有甚麼油水的。要不然的話，魔王也不會世世代代的都想著算計巫族的九州之地這模樣的處所，和巫族展開了無數次的大大小小的戰役。