第五百三十九章麵子最重要[第1頁/共4頁]

他曉得本身要算計這個盒子冇有甚麼。如果算計內裡的古玩的話未免是把明流當作傻子了。就在燕徙思慮的時候，明流已經做來下來翻開了盒子。

燕徙心中暗自的揣摩。想著是不是能從明流的手中算計過來這個盒子來。內裡地東西明顯是比較首要的，燕徙固然有點貪婪，但是也不是那種貪得無厭地人，要他在潘故裡也不成能混了那麼長的時候了。

燕徙拿著那本秦觀的書說：“這本也一定就一點用都冇有，這一次是用不到了。但是比及下一次定勝負的時候能夠用作開胃的小菜。秦觀在宋朝的文學汗青上還是非常有職位的。婉約派的代表人物之一。既然此次文明征服者遊戲是中原文明的主題。我想到時候開端的幾件古玩就必然和中原文明密不成分。不過這個盒子有點不應時宜啊。”

盒子內裡有兩本書，一本是《懲惡錄》，為蘇門四學士內裡最為聞名的秦觀的作品。一本是《攝生動靜論》乃是全真教一代宗師長春真人丘處機所著。這兩本樹都是元初印刷而成地作品。當然。明流為拍賣會弄到手的作品不會是假貨了。

有錢人有個甚麼心機，就是針的心機，針的心機是甚麼啊，針的心機就是隻認衣裳不認人。當然大部分的人都有如許的心機的，但是，作為有錢人如許的心機瘋為嚴峻，因為他們平時都是看風俗的金銀珠寶的人，以是，如許的人在看一件東西的時候起首看到的不是這件東西的內涵，而是這件東西的內涵代價，一冊善本裝在紫檀的盒子裡和裝在普通的盒子裡的代價在有錢人的眼中看起來是不一樣的。

這個就是包裝的結果。這個彆例在古玩界不是常常的呈現。因為古玩界的人大多之重視古玩本身包含的內涵文明秘聞。對外包裝並不是非常的在乎。

當然，這一點明流並不明白，而燕徙也冇有給他解釋的意義。就讓他在愁悶中做冤大頭吧。要不燕徙賺誰的錢去啊。

聽了明流的話，燕徙並冇有特彆的反應，點點頭說：“本來如此，不過是異國風為文明征服者遊戲造勢的一個拍賣會。你就放心好了，如許的小場麵對我來講一點難度都冇有。如果有哪個不長眼的向你應戰，你直接向我身上推就是了。”

但是固然是如許，燕徙還是對峙了下來。現在幾個大族後輩又如何放在燕徙的眼中啊。古玩是有錢人的遊戲冇有錯。但是有錢人並不是誰都能夠完古玩的。不然古玩界就不會有那麼多冤大頭了。

看到明流答覆不上來，燕徙徑直的拿起來那本丘處機的《攝生動靜論》說：“富豪們有的是錢，他們對款項的慾望已經大大的減少了。但是他們現在最為體貼的就是本身的安康，因為隻要有了一個安康的身材。他們纔會更好的享用他們的財產。而丘處機的這本《攝生動靜論》報告的就是當代的攝生之道。在我們國度，當代的羽士在攝生的方麵是一個權威，更何況丘處機如許的人，他的攝生之道更是有現在的人值得鑒戒的處所。是以你帶丘處機的書去插手一準冇有錯。”