第一千二百三十五章殺人的最高境界[第1頁/共6頁]

在這模樣的一個你不殺人，彆人就是會殺人，在這模樣的一個環境下，實在這模樣的一個事情本身就是非常的有題目的。

傳說神農本草經是有長生的奧妙的，這一點上麵的話，實在大師都是信賴的。

看上去來講，在這模樣的一個環境下，這模樣的一個門派在這模樣的一個時候實在還是如此的仁慈的。但是子修真界這模樣的一個處所，有仁慈的門派嗎？

但是敵手冇有想到的就是說在這模樣的一個環境下，藥王穀的神農本草經竟然是這模樣的一個存在。如果說你想要看彆的門派的傳承的話，那這模樣的時候就是不死不休的一個成果的。

彆的修士，就算是說大神通者這模樣的強大處所修士的話，那你冇有充足的好處去招惹藥王穀這模樣的處所做甚麼啊。

其實在這模樣時候藥王穀殺的人是更多的，但是關頭的一點就是說，在修真界，大師隻是說記著了藥王穀救人的一個究竟。

是以，在這模樣的一個環境下，能夠說是藥王穀這模樣的一個門派是把殺人非殺這模樣的一個本領給闡揚到了淋漓儘致了。

但是不管事如何樣的縮，好人老是要給本身立下一個貞節牌坊作為遮羞布的。

在這模樣的時候實在殺人的最高境地不是殺人不眨眼，而是說殺人非殺。想想看，明顯是殺人了，但是在這模樣的一個環境下被大師曉得了。

根基上來講，就算是藥王穀用丹藥殺人的話，那這模樣的時候大師也是會以為藥王穀是在救人的。

那就是說藥王穀是神醫居多，在修真界這模樣的一個處所想要儲存下去必然是要殺人的，藥王穀能夠儲存下去，當然是冇有少殺人了，並且殺的人或者是會比其他的門派更多一點的。

為甚麼神醫殺人也是一樣的殺人，但是這模樣的*子殺了人，卻被大師傳誦為救人，這丫的另有冇有天理啊。在這模樣的一個環境下，其實在這一點上麵的就是說大師的手腕不一樣了。

但是敵手想到了藥王穀就算是有絕世毒藥，也是不成能把全天下的大神通者給乾掉的，這一點是必定的，是以，藥王穀的絕世毒藥固然是短長，但是不成能威脅到全天下的大神通者。

起碼是在殺人這模樣的一個方麵的話，那這模樣的時候神醫已經是絕對的妙手了。

但是因為在這模樣的時候藥王穀本身就是神醫居多，是以，在這模樣的時候藥王穀的人就算是殺人的話，那這模樣的時候他們也不叫做殺人的。

任何事情就是這模樣的奇特的，實在好人也是非常的迷惑的，大師都是殺人，為甚麼我殺人就是被好人除暴安良，而那些勝利的好人還是要給本身立下一個貞節牌坊啊。

但是如果是說神醫的話，那這模樣的時候事情能夠就是會變得有點不一樣了。