第一千九百六十七章 看法重要[第1頁/共6頁]

老子在這個時候起首的是頒發了本身的觀點，在這模樣的一個事情上麵實在大師本身的真正的關頭的看到這一點的事情還是說的是賢人的本身的目光是不如何樣的一樣的。在這模樣的時候實在大師本身的真正的熟諳到的這模樣的一點上麵他們本身的真正的體貼的這一點的事情還是說的是他們本身的想到的這模樣的一個熟諳上麵的題目的。

在這模樣的時候大師本身的真正的看明白本身的題目的一個弊端。這模樣的弊端是不是需求正視，實在一開端他們是不如何樣的正視這模樣的一個弊端的，但是老子既然是說也是這模樣的說了。

大師本身的真正的開端想到的這模樣的一個觀點是如何樣的一回事，或者是說在這模樣的時候的一個機會上麵的直接的熟諳的。

實在還是說的是大師本身的真正的想到的這模樣的一個熟諳的一個表示的。本身的看到的一定就是精確的，但是老子的觀點絕對是要正視的。(未完待續。)

大師本身的真正的熟諳實在都是從能夠開端體味大天劫開端的。

大師本身的熟諳到的這模樣的一個題目都是要重新去考慮的。”

大師本身的真正的想明白的這模樣的一回究竟在還是說的是我們弊端是不是充足的大，從這一點上麵來看，實在我們的弊端還是不算大的。起碼是說現在看起來對全部的大天劫的一個熟諳實在是不如何模樣的大的。在這模樣的一個關頭的一點上麵他們本身的真正的熟諳到的這模樣的一個底子的觀點是如何樣的去想題目的，並且是說在這模樣的時候他們本身的真正的想到的這模樣的一個熟諳實在從底子上麵都是能夠表示出來這一點的熟諳的。

畢竟是說這模樣的時候不但單是說燕徙和元始天尊都是這模樣的說了，那在這模樣的時候老子也是跟著這模樣的說活了。既然是說老子都是這模樣的熟諳的，那這模樣的一個題目畢竟是說要值得去正視的。

大師本身的真正的想到的這模樣的一個表示是如何樣的一回呢。實在這模樣的時候大師本身的真正的熟諳到的這模樣的一個環境下的真正的熟諳到的一個題目的。

在這模樣的一個題目上麵他們本身的實際上的一個真正的想到的這模樣的一個表示出來的題目的。大師本身的真正的想到的這模樣的一個底子上麵的一個弊端的。

大師本身的真正的想到的這模樣的一個看到的題目是如何樣的一回事，或者是說本身的熟諳到的這模樣的一個實際上的題目的一個真正的表示情勢的，並且是說在這模樣的時候更多的熟諳到的這模樣的一個題目的首要性的賢人是越來越多的。

大師本身的熟諳到的這模樣的一個題目從底子上麵來講，都是這模樣的一個熟諳的。