第一千六百零七章 道不同[第1頁/共6頁]

賢人中，對統統的熟諳最為高超的還是老子，這也是為甚麼老子纔是賢人的大師兄的一個很首要的啟事。不要問為甚麼老子在這模樣的一些事情上麵熟諳是充足的好的，那是冇有甚麼模樣的來由的，老子的熟諳就是那麼的短長，你還真的冇有甚麼不平氣的處所。

在這模樣的關頭的一個題目上麵，有些題目不管是如何樣的來講，都是需求去重視的。乃至是說在這模樣的時候。這模樣的題目還是相稱的關頭的一個存在的。

賢人本身的門路是不一樣的，在這模樣的時候天然是說會影響修士對這模樣的一個賢人是如何樣的一個觀點了。

不管是如何樣的來講，他們本身的想到的這模樣的一個熟諳或者是說有太多的表示出來的這模樣的一個熟諳的過程是不一樣的。

在這模樣一個題目上麵好，各種百般的熟諳是都能夠呈現在這模樣的一個奇特處所的。

他們本身的想到的這模樣的熟諳，他們本身在這模樣的時候以為本身有這模樣的一個熟諳的話。那已經是說相稱的不錯的事情了，但是實際上來講。這模樣的時候他們本身的熟諳如果是說和老子比較起來的話，那也是冇有甚麼模樣的太高超的處所的，老子就是老子，在這模樣的一個題目上麵更多的來講他們本身的設法上有甚麼模樣的不一樣的熟諳啊。

固然是說他們對天道的熟諳是不一樣的，但是不嫩穩固說滴他們的目標就是不一樣了，實在他們的目標是一樣的，不一樣的不過是說他們用的體例是不一樣的。

這統統的傳承上麵更多的表示出來的還是說的是他們本身的一熟諳的題目的程度，對一些事情的瞭解是不一樣的，老子就是有這模樣的本領。這一點是不成爭議的。

並且是說在這模樣的一個事情上麵關頭的一點上本身的真正的傳承的這模樣的一個題目他們本身的設法上麵會有甚麼模樣的不一樣的觀點啊。

在這模樣的一個環境下。其實在這模樣的一個時候他們本身的想到的這模樣的一個事情從底子上麵表示了修士的一個胡想，那就是說他們不管是如何樣都是但願本身是和賢人是一樣的，在這模樣的一個時候他們本身的想到的這模樣一個觀點從底子上麵的一個熟諳的題目的不敷的。

接引這個傢夥對全部的事情，全部的天道的熟諳是不一樣的，是有本身的獨到的處所的。

這實在是說統統的賢人對天道的熟諳都是能夠瞭解的通的。但是恰好是說在這模樣的熟諳的一條門路上他們的本身的熟諳是有點不一樣的。

這模樣的時候他們本身的想到的這個事情是如何樣的一回事呢，這統統的存在都是如此的較著的一個題目的。接引其實在這模樣的一個熟諳上麵也是到了一個相稱的高的程度的，不然的話，那也是不成能成為西方教的教主的。