第一千五百九十二章 有一套[第2頁/共6頁]

隻是說在這模樣的一個事情上麵，實在準提這個傢夥表示的就是比較的激烈一點，不如何樣的情願信賴這個成果，他冇有想到實在老子和元始天尊他們兩小我更加的不如何

這一點不管是如何樣的說都是一個究竟的，究竟上就是如此的簡樸。準提在這個時候冇有太多的來由來抱怨燕徙，但是不成否定這一點，他確切是想要抱怨燕徙的。畢竟是說在這模樣的一個題目上麵，實在燕徙這個傢夥威脅幾個賢人，這一點的確讓人不成忍耐，要曉得他們但是賢人啊，賢人是等閒會接管彆人的威脅嗎？

他們本身的想到的這模樣的一個事情實在是必須承認的。是以，就算是說老子和元始天尊他們兩小我也是不如何樣的情願承認這個事情。但是從底子上麵來講，在這模樣的時候隻是說老子和元始天尊他們兩小我表示的是不如何樣的激烈罷了。

準提在這模樣的時候實在也是冇有甚麼模樣的太多的體例的，在這模樣的事情上麵他當然是妒忌燕徙這個傢夥的運氣了，固然是說他一貫是以為本身的運氣是比燕徙這個傢夥要好的。

在這模樣的一點上麵。他本身的想到的這模樣的一個題目更多的表示出來的還是說的是賢人的適應性的，固然是說他們不如何模樣的能夠適應通天教主這模樣的一根筋的賢人變成了燕徙這模樣的奸刁的存在。但是不管是如何樣的說，實在這個事情老是如此的簡樸的，是說上就是簡樸的冇有體例再簡樸了。

說實在的，準提這個傢夥身為西方教的二把手，在措置題目上麵的才氣還是有的，並且是說普通的環境下，接引這個大當家其實在這模樣的一個事情上麵還是很少的去管西方教的題目的， 除非是到了存亡存亡這模樣的一個時候，接引纔會脫手的，普通的環境下歸正他是不會管西方教的題目的。

這一點上麵，更多的是會表示出來的還是說的是對燕徙這模樣的一個龐大的竄改的不如何樣的適應性的，幾近統統的賢人都是不成能適應這模樣的一個龐大的竄改的。

除非是鴻鈞老祖本身，不然的話，甚麼人也是彆想做到這一點的。而西方教的兩個賢人接引和準提兩小我在這模樣的一個事情上麵是不成能這模樣的做的。

因為燕徙是不是說遵循他們兩小我的設法去做，這一點我們；兩個誰也是不能夠包管，老子和元始天尊這兩個傢夥實在也是不能夠包管的，在這模樣的一個事情上麵更多的來講。這個事情的真正的題目還是是說的是如此的簡樸的。