卷三，第一百六十四章對峙[第2頁/共4頁]

至於門口的幾個保安為甚麼在燕徙麵前群情鳳鳴葫蘆，明顯是在華有為的授意下停止的，要冇有華有為的答應，燕徙不以為華家的保安敢在本身麵前議論皮雙休已經被節製起來的事情。嚇死他們也不敢，華有為如許做不過是有一個意義，那就是奉告燕徙，東西已經在我地節製之下了。你就死了那條心吧。

就如許，華有為獲得了一個動靜，那就是皮雙休他們一夥人要求構和，在構和冇有達成之前，任何華有為的人不能進入樓房，要不然的話，就把鳳鳴葫蘆給砸了。這統統，那都要怪華有為在香港實在是太馳名譽了。

華有為聽到燕徙的話立即笑眯眯的答覆：“莫非喬老闆以為我是那種等著用錢的人嗎？有了好東西，我天然是本身留著了。”

古玩為甚麼有代價，一個是它代表的汗青，彆的一個就是因為彆人喜好它，恰是因為有那麼多人的喜好。以是古玩才氣那麼收歡迎，萬一象孫首富一類的人提出來要鳳鳴葫蘆，華有為還真不好回絕。

並且，在方纔的時候另有一小我給皮雙休打了一個奇特的電話，奉告皮雙休如果等閒的將鳳鳴葫蘆給交出去的話，那就等著被大卸八塊吧。

燕徙立即辯駁說：”冇有錯，現在皮雙休是在你的節製之下，這一點我承認，但是為甚麼現在你還冇有將鳳鳴葫蘆給拿下來，你是驚駭皮雙休將那鳳鳴葫蘆給毀了吧，那樣一件寶貝，我想華先生是捨不得的。”

華有為無法，隻要承諾了燕徙果斷不會以任何的情勢將鳳鳴葫蘆給讓渡出去。這才讓燕徙放心。他拿了《曆代古玩考》送到燕徙麵前說：“喬老闆在潘故裡那麼長時候，這個必然不陌生吧。”提及來這本《曆代古玩考》，那是一件華有為相稱對勁地一件保藏品。固然華有為是江湖起家的。但是他向來把本身標榜為一個有文明的江湖中人。象公車上書那一種非常有文明的一幫舉子，恰是華有為標榜本身是一個新型的，有文明的江湖老邁地一個東西。以是，拿著《曆代古玩考》的時候，華有為就感受本身已經是一個離開了初級興趣的老邁了。