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太守刺史贈吏民官

建昌縣士人李元亮，山房公擇尚書族子也，抱材尚氣，不以辭色假人。崇寧中在大學，蔡薿為學錄。元亮惡其人，不以所事前廊之禮事之。蔡擢第魁多士，元亮得誌歸鄉。大觀二年冬，複詣學，道過和州。蔡解褐即超用，才二年，至給事中，出補外，正臨此邦。元亮不肯入謁。蔡自到官，即戒津吏門卒。凡士大夫來往，無問官崎嶇，必飛報，雖布衣亦然。既知其來，便命駕先造所館。元亮欣喜出迎，謝曰：“以是來，顓為門下之故。方修贄見之禮，須明旦扣典客，不料給事宿世卑躬輕賤如此，前贄不成複用。當彆撰一通，然後敬謁。”蔡退，元亮旋營一啟，旦而往焉。其警策曰：“定館而見父老，古所不然；輕身以先匹夫，今無此事。”蔡摘讀嗟激，留宴連夕，贈以五十萬錢，且致書延譽於諸公間。遂登三年貢士科。元亮亦工詩，如“人閒知晝永，花落見春深”，“朝雨未休還暮雨，臘寒才過又春寒”，皆佳句也。

文用諡字

元魏破江陵，儘以所俘士民為奴，無問貴賤，蓋北方夷俗皆然也。自靖康以後，陷於金虜者，帝子天孫，宦門仕族之家，儘冇為奴婢，使供作務。每人一月支稗子五鬥，令自舂為米，得一鬥八升，用為餱糧。歲支麻五把，令緝為裘，彆的更無一錢一帛之入。男人不能緝者，則終歲赤身，虜或哀之，則使執爨，雖時負火得暖氣，然纔出外取柴，歸再坐火邊，皮肉即脫落，不日輒死。惟喜有技術，如醫人、繡工之類，平常隻團坐地上，以敗席或蘆藉襯之。遇客至開筵，引能樂者使奏技，酒闌客散，各複其初，還是環坐刺繡，任其存亡，視如草芥。先公在英州，為攝守蔡寯言之，蔡書於甲戌日記，後其子大器錄以相示，此鬆漠記聞所遺也。

今監司巡曆郡邑，巡檢、尉必迎於本界首，公裳危立，使者從車內遣謁吏謝之，即揖而退，何嘗以客禮延之也。至有倨橫之人，責橋道不整，驅之車前，使徒步與卒伍齒者。予記張訂婚公所著縉紳舊聞中一事雲：“餘為江西轉運使，往虔州，巡檢殿直今保義成忠郎。康懷琪，乘舟於三十裡相接，又欲送至大庾縣，遂與同行。及至縣驛，驛正廳東西各有一房，予居其左，康處於右。日晚，命之同食，起行數百步，逼暮而退。夜聞康暴得疾，餘亟趨至康所，康已具舟將歸虔，斯須數人扶翼而下，餘策杖隨之。”觀此，則是使者與巡檢同驛而處，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之見也。

奸鬼為天災

唐孔戣在穆宗時為尚書左丞，上書去官，天子覺得禮部尚書致仕，吏部侍郎韓愈奏疏曰：“戣為人守節貧寒，群情正平，年才七十，筋力耳目，未覺朽邁，憂國忘家，企圖至到。如戣輩，在朝不過三數人，陛下不宜苟順其求，不留自助也。”不報。來歲正月，戣薨。國朝鄭穆在元祐中以寶文閣待製兼國子祭酒請老，提舉洞霄宮，給事中範祖禹言：“穆雖年出七十，精力尚強，古者大夫七十而致仕，有不得謝，則賜之幾杖，祭酒居師資之地，正宜處老成，願毋輕聽其去。”亦不報。然穆亦至來歲卒。二事絕相類。