評議[第1頁/共3頁]
,陰霾翳空而慧日朗然,洪濤倒海而坻柱聳然,方是宇宙內的真品德。愛是萬緣
榮寵中間辱等候,不必揚揚;困窮背後福跟從,何必慼慼。
物莫大於六合日月,而子美雲:“日月籠中鳥,乾坤水上萍。”事莫大於揖
!
,人死而□[蟲營]□[蟲丁]亦滅。始以勢短長人,終以勢利自斃。勢利之為
天欲禍人,必先以微福驕之,以是福來不必喜,要看他會受;天欲福人,必
帆隻揚五分,船便安。水隻注五分,器便穩。如韓信以勇備震主被擒,陸機
之九霄之鳳,則巍乎莫及。所乃至人常若無若虛,而大德多不矜不伐也。貪婪勝
料事燭理。何也?彼以濃豔損誌,此以淡泊全真也。
琴書詩畫,達士以之養性靈,而庸夫徒賞其跡象;山川雲物,高人以之助
吞吐六合,高低千古,事來如漚生大海,事去如影滅長空,自經綸萬變而不動一
害也,如是夫!
老者,事事件忘情而情反重,徒碌碌為轅下駒罷了,何故脫韁鎖之身?
人生隻為欲字所累,便如馬如牛,聽人羈絡;為鷹為犬,任物鞭撻。若果一
少壯者,事事當企圖而意反輕,徒汛汛作水中鳧罷了,何故振雲霄之翮?衰
乃向坦途上自設一坷坎,從浮泛中自築一藩蘺。良足慨哉!
秋蟲春鳥共暢天機,何必浪生悲喜;老樹新花同含買賣,胡為妄彆媸妍。
可無含垢納汙之雅量。雖戒癡頑,亦不必有察淵洗垢之奪目。
謝豹覆麵,猶知自愧;唐鼠易腸,猶知自悔。蓋愧悔二字,乃吾人去惡遷善
趣卑者不成與談高。信然矣!
作人要脫俗,不成存一矯俗之心;應世要隨時,不成起一趨時之念。
大聰明的人,小事必昏黃;大懵懂的人,小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根,
異寶奇琛,俱民必爭之器;瑰節奇行,多冒不祥之名。總不若平常曆履易簡
純用機巧,疏狂之士獨率性真,民氣之存亡亦於此判也。
處起。蓋世人憂樂以情,而君子憂樂以理也。
花逞春光,一番雨、一番風,催歸灰塵;竹堅雅操,幾朝霜、幾朝雪,傲就
毀人者不美,而受人毀者遭一番訕謗便加一番修省,可釋回而增美;欺人者
琅[王乾]。
蛇,聽人言而信市上之虎。民氣一偏,遂視有為無,造無作有。如此,心可妄動
世人以順境為樂,而君子樂自窘境中來;世人以拂意為憂,而君子憂從稱心
者,逐獸而不見泰山在前,彈雀而不知深井在後;狐疑勝者,見弓影而驚杯中之
益你深。故貪商於而戀金穀者,竟被一時之顯戮;樂簞瓢而甘敝溫(“糸”旁)
夢裡懸金佩玉,事事逼真,睡去雖真覺後假;閒中演偈談元,言言酷似,說