評議[第1頁/共3頁]

，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而坻柱聳然，方是宇宙內的真品德。愛是萬緣

榮寵中間辱等候，不必揚揚；困窮背後福跟從，何必慼慼。

物莫大於六合日月，而子美雲：“日月籠中鳥，乾坤水上萍。”事莫大於揖

！

，人死而□［蟲營］□［蟲丁］亦滅。始以勢短長人，終以勢利自斃。勢利之為

天欲禍人，必先以微福驕之，以是福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必

帆隻揚五分，船便安。水隻注五分，器便穩。如韓信以勇備震主被擒，陸機

之九霄之鳳，則巍乎莫及。所乃至人常若無若虛，而大德多不矜不伐也。貪婪勝

料事燭理。何也？彼以濃豔損誌，此以淡泊全真也。

琴書詩畫，達士以之養性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川雲物，高人以之助

吞吐六合，高低千古，事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經綸萬變而不動一

害也，如是夫！

老者，事事件忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒罷了，何故脫韁鎖之身？

人生隻為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭撻。若果一

少壯者，事事當企圖而意反輕，徒汛汛作水中鳧罷了，何故振雲霄之翮？衰

乃向坦途上自設一坷坎，從浮泛中自築一藩蘺。良足慨哉！

秋蟲春鳥共暢天機，何必浪生悲喜；老樹新花同含買賣，胡為妄彆媸妍。

可無含垢納汙之雅量。雖戒癡頑，亦不必有察淵洗垢之奪目。

謝豹覆麵，猶知自愧；唐鼠易腸，猶知自悔。蓋愧悔二字，乃吾人去惡遷善

趣卑者不成與談高。信然矣！

作人要脫俗，不成存一矯俗之心；應世要隨時，不成起一趨時之念。

大聰明的人，小事必昏黃；大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根，

異寶奇琛，俱民必爭之器；瑰節奇行，多冒不祥之名。總不若平常曆履易簡

純用機巧，疏狂之士獨率性真，民氣之存亡亦於此判也。

處起。蓋世人憂樂以情，而君子憂樂以理也。

花逞春光，一番雨、一番風，催歸灰塵；竹堅雅操，幾朝霜、幾朝雪，傲就

毀人者不美，而受人毀者遭一番訕謗便加一番修省，可釋回而增美；欺人者

琅［王乾］。

蛇，聽人言而信市上之虎。民氣一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動

世人以順境為樂，而君子樂自窘境中來；世人以拂意為憂，而君子憂從稱心

者，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在後；狐疑勝者，見弓影而驚杯中之

益你深。故貪商於而戀金穀者，竟被一時之顯戮；樂簞瓢而甘敝溫（“糸”旁）

夢裡懸金佩玉，事事逼真，睡去雖真覺後假；閒中演偈談元，言言酷似，說