第160章 政策原因[第1頁/共3頁]

王吉道：“都漕官人是天朝上國人物，不體味這些蠻夷小國事道理當中。那藤原家固然是日本國的第一權勢家屬，握著國政大權，但在他們國裡，遠說不上一言九鼎。那國裡小藩無數，強得能跟藤原家叫陣的也很有很多。比來幾十年，他們國裡內鬨不竭，就在前兩年才方纔安定了‘平忠常之亂’――官人，這平氏一族也是他們國裡的一個望姓，宿世就有一個平將門反叛，自主為王。――安定平忠常，打了三四年的仗，死人無數。小可之以是說這些，是想讓都漕明白，那邊說是藤原產業政，但也隻是個共主，上麵能夠威脅他們家的強藩是很有很多的。如果跟中本來往，被大宋曉得了真假，隨便攙扶個強藩，便就能把藤原家掀下去，改朝換代也是易事。有這個顧慮，以是日本國自唐亡以後，便就禁了跟中原的來往。五代時候，閩越曾派使節去他那邊，他雖以禮相待，但卻回絕通交，就連閩越的使節也隻是讓搭海商的船返回，可見防備之深。”

事情老是有得有失，如許做的成果是穩定了漢族的傳統地區，但與周邊蠻夷各族的乾係也冷淡了。實在不但僅是日本國如許，周邊的大理、吐蕃、之前的交趾，也都一樣跟宋朝的乾係比較冷酷，完整冇有了唐朝時候的熱絡。

按李世民本身的說法，有兩個啟事。一是他的母親和老婆都是胡族，與胡族有“香火情”。再一個，“自古皆貴中國賤蠻夷，而朕獨愛之如一”，顯現本身的與眾分歧。真正從短長乾係上來講，登上皇位的李家在中原根底不深，李世民又是殺兄逼父奪位，需求引入如許一支政治力量來均衡傳統漢族地區的政治權勢。恰是有這類政策身分，才產生了唐朝亂世之時，大量漢地胡化，大量漢人也被胡化的事情。

宋朝的夷夏之防比唐朝峻厲了太多，蕃官非論封官爵多大，都一概序位漢官以後，哪怕蠻族裡封到三公的，見了知縣還是是下級。西北蕃漢混居的地區，不準漢人女子給胡報酬奴為妾，反過來也冇有一樣的限定。

對這一點，李世民毫不是心血來潮，而是有復甦熟諳的。當胡人各部上“天可汗”稱呼的時候，他說的很清楚“朕以天子之尊，下行可汗事乎？”天子是至尊無上的稱呼，任安在這一稱呼上加後綴前綴的，都是自降身份，李世民本身也是如許以為的。不過他終究還是接管了這稱呼，並相沿下去，一向到唐朝宗都是天子天可汗，結束於胡族血洗長安。

王文說的這些徐平倒不陌生，宿世學的汗青知識，“攝關”有些陌生，但厥後跟這性子一樣的“幕府”可就非常熟諳了。這算是日本的傳統了，“大化改新”的時候國王結合貴族殺了權臣奪權，今後改國號為“日本”，算是終究成了有實權的國王了。可冇過多少年，“大化改新”的功臣又重新把國王架了起來，汗青完成一個循環。比及厥後再一次維新，天皇又把權力奪了返來，然後猖獗作死，最後又被當作個吉利物供起來。