第39章 待以客禮[第1頁/共3頁]

為甚麼國號是金山？不要說在後代，徐平這個年代都已經不能夠曉得究竟了。能夠必定的是，與五行五德這一套神奧秘秘的文明有關。

徐平分開西北之前，表奏野利旺榮為甘肅路蕃落使，共同韓琦在河西剿撫並用，以最快的速率完成對河西地區的究竟占據。夜長夢多，這個時候不能有任何躊躇，宋軍一旦逗留不前，各種百般的牛鬼蛇神就會出來。比及構成了各種盤據權勢，再去平訂代價就大了。

此時曹賢順乘傳赴驛，正緩慢地向開封城而來。孤懸大漠的阿誰漢人政權，即將重新投入到中原王朝的度量。如何歡迎，如何措置，如何安排，是朝廷要細心考慮的題目。

金山國隻存在了十五六年，他們當初“蕃漢精兵一萬強，打卻甘州坐五涼。東取黃河第三曲，南取武威及朔方。通同一個金山國，子孫分付坐敦煌。”的慾望終究幻滅。敗於勁敵甘州回鶻以後，不得不接管“可汗是父，天子是子，和斷若定”的城下之盟。隻能“伏望天可汗信敬神佛，更得延年，具足百歲，莫煞無辜百姓”。

韓琦年初進占涼州，以種世衡、劉平的靜戎軍和田況、石元孫的清衛軍為後盾，一起西進。元昊已死，黨項已平，河西的黨項軍再無戰心，韓琦西進並冇有大的戰事。

瓜沙兩州的歸義兵，因反對吐蕃統治而起，於唐宣宗大中二年，在本地豪酋張議潮的帶領下，趕走了吐蕃人。張議潮一邊在河西地區規複唐製，一邊不竭光複失地，並派人向唐朝報捷。因為涼州一向冇有光複，跟中原的聯絡間斷，一向到大中四年，張議潮派出的使者才聯絡上唐朝。大中五年十一月，唐朝於沙州設歸義兵，以張議潮為節度使。

韓琦一起西進，仲春初入肅州。至此河西數郡大局已定，周邊的各個小盤據權勢，根基燃燒了乘勢而起的心機。帶兵進駐仁多泉城的廝鐸督，表示出了情願歸順朝廷的意向。

朱全忠滅唐，動靜傳至這大漠當中的漢人政權，他們不奉朱溫為正朔，開端了一段時候長久的獨立生長期間。唐昭宗被殺，動靜傳至沙州的歸義兵政權，他們正式棄用了中原王朝的年號。當時的歸義兵節度使張承奉，以管下境土，建金山國。

歸義兵是遠方的漢人，落空了中原王朝庇佑以後，本身構造起來，趕跑了內奸以後建立的。這一百多年，他們與中原王朝隔斷，一向利用中原王朝年號，隻是表白了一種文明的認同，而不是臣服。當中原王朝的漢文明覆興，他們就是已經離家的客人。

不過西北第一個主動獻土歸順的，並不是廝鐸督，而是在黨項毀滅以後，重新拉起步隊來的曹賢順。作為曾經瓜、沙兩州的實際統治者，曹賢順隻占有了幾處小城堡，離側重回當年鼎盛局麵另有著悠遠的間隔。衡量以後，曹賢順熟諳到再冇有機遇盤據一方了，主動帶兵到肅州見韓琦和野利旺榮，願納土重回中原王朝治下。