第337章 倭人來了[第1頁/共3頁]

在彆天津神後又接踵產生了七代十二位神稱之神世七代此中兩位獨神和五對男女兄妹神祇彆離為：

豐雲野神（豐斟渟尊）（獨神）：天與地、地與海尚未分離時呈現的神代表泥沼

伊邪那岐命（伊奘諾尊）（男神）、伊邪那美命（伊奘冉尊）（妹）：天生之神國土萬物締造之神外《ri本書記》卷一中對六合斥地過程記錄了六種說法其產生神的挨次過程與上麵所述的皆有分歧

因而男神從左向右繞行女神自右向左繞行當二神會應時女神先說道：“好一名漂亮的男人”男神隨即應“好一名標緻的女子”

說完伊邪那美命返身回到大殿中去伊邪那岐命則等待在石門外好久不見女神出來伊邪那岐命垂垂煩躁起來按捺不住便取下插在左耳鬢的多齒木梳將它的最粗一齒折斷點上火製成火把舉著它悄悄進入大殿藉著火光細心一看隻見伊邪那美命身上爬滿了蛆頭部、胸部、腹部、伊邪那岐命見了驚駭萬分拔腿而逃伊邪那美命被丈夫看到了醜惡的形象惱羞成怒當即派女鬼去追女鬼很快便要追上了伊邪那岐命急中生智把本身頭上戴的黑木藤編的藤圈朝身後扔去那藤圈馬上化作一片野葡萄林女鬼嘴饞貪吃野葡萄伊邪那岐命便趁機跑遠了女鬼吃了野葡萄又緊追上來此次伊邪那岐命取下插在右耳鬢的木梳將梳子齒掰斷扔向身後刹時身後長出鮮筍

角杙神（角樴神）（男神）、活杙神（活樴神）（妹）：表示植物的根莖開端收回嫩芽的神此時長出了植物嫩芽且由白sè的莖支撐大地成為天下的中間

此時大地尚未凝成隻是些漂在水麵上的蜉蝣一樣的東西如水母般漂泊不定此中有物如chun天的葦芽冒出世命力極強發展敏捷化作宇摩誌阿斯訶備比古神（可美葦牙彥舅尊）和天之常立神（天常立尊）此二神和前麵的造化三神共五神稱為彆天津神它們都是出世時都是單獨一人形象籠統也無xing彆之分稱為獨神

意富鬥能地神（大戶之道尊）（男神）、大鬥乃辨神（大苫邊尊）（妹）：彆離表示男xing與女xing的神祇具有人xing的神也是人的開端

。&spri本神話在太古天下構成之時在被稱作高天原的天涯呈現了三位神他們是天之禦中主神、高禦產巢ri神和神產巢ri神ri本神話中有關渾沌六合構成過程有多中說法

宇比地邇神（埿土煮神）（男神）、須比智邇神（沙土煮神）（妹）：代表泥土的神土與水分解稠泥狀構成天下的雛形

男神抽泣時流出的眼淚化作泣澤女神男神把伊邪那美命安葬於出雲國和伯耆邦交界的比婆山下後拔出腰間所佩的十拳劍將導致伊邪那美命命歸鬼域的火神的頭砍了下來沾在劍尖、劍身、劍柄等處的血流下後化出八位神