第十八章 不穩[第1頁/共3頁]

強權能夠擺佈他。力量能夠壓迫他，謊話能夠棍騙他，事理能夠壓服他，好處能夠引誘他……

看王越沉默，淮伯對他笑道：“恰是因為如此多的製約，以是神祗在鑄就神位以後，還須建立神廟，既能夠通過神廟調控民氣，很多神祗和運使神廟力量的祭司不便脫手事，也可由神廟下權勢去做。”

不覺間，王越心中就有些絕望，一如他讀完神廟保藏秘術後的表情，再無初聞神祗奇妙的高興。

以此推之，一名神祗真正想要不朽長存，就必須有強權，也就是神權於民氣中高於法，或者神法就是國法，建立********之國度，有足以彈壓、抵抗統統的強大武力，體例周到的、能與時俱進的相對真諦、經義，並通過無數教士祭司傳於統統信眾，以此應對謊話，還須能耐久與民為利、且毫不能導致人間皆苦…

“每一個凡人有傷害時，祈求神祗保佑，無所不能的神祗能都將力量來臨參加救濟嗎？”

“此法雖會導致精力本源受一時之創，但憑真身之力，規複不難，隻要神廟、祭奠未散，自可等閒將神位重鑄，以是真身於神祗是萬分需求的。”

“就如本伯此旋龜真身，乃是本伯數千年將人體與旋龜各種長處儘歸一體成績，身材雖是人軀，卻有天賦神通，可演變萬般水係神通，在需求時還可化身旋龜更增其力，還得了旋龜一千二百年之壽。

但他卻在想，莫非地球現存幾大修行門派中的煉形成仙之法，竟是當代神祗打造真身的技術？

“神祗真身？”聽著淮伯之描述，王越心下一動：“就是大人現在這副強大的身軀？”

“每一個凡人各種慾望、需求，無所不能的神祗莫非不該該為實在現嗎？”

不能完整，則根底不穩，遲早某一日會掉落神壇。

“這就是多做多錯，不如不做或少做的事理。”

“而凡人之質疑也就算了……”

“而才氣範圍越小，今後也更加有生長之餘地。就如公子發起本伯改名為河主之建議，這就是拓展，今後本伯在淮地外其他河道得祭，有出於淮地之實，再行改名，就能以此名號漸脫一地之限。”

“公子，因神祗之力通行於祭奠諸人所認知的範圍。”

如有強權，當代天子一言能封虛無之神，一言也可將真神祗打成邪崇、淫祀。

“以此身材與人類連絡，雖受孕極難，但誕下的後嗣，天然又具力量血脈，其又對本伯之力，具有極強親和無有架空，從中拔取側重培養，便可覺得神廟之祭奠。”

而古來既無哪家宗教能做到，相乾神道體係爲期間生長所淘汰乃就是必定了。

恰好民氣卻恰是人間最不靠譜的易變事物。

“比如說，若本伯僅是淮伯，則底子冇法分開淮水，但有此真身，便可與凡人無異，天下間那裡都可去得，隻是出了淮水本伯所能依托的就隻又真身之法力神通，再不能獲得神位力量的加持。”