第133章 憂進退生死取捨，道善惡初感天人[第1頁/共4頁]

這是鄭到第一次看懂這本書內裡的句子。他持續設想那一缸水，當他將水麵往下定時，水的均衡狀況就無了，而與此同時阻力便有了。無與有同時產生，從分歧角度看同一個征象，人們為其冠以分歧之名，既可覺得無，也可覺得有。

這兩點衝突當初做的時候，是否能夠製止呢？

力量：修士的修為、神通，鬥法戰力，紙麵氣力；智計：修士策畫，詭計狡計、棍騙、操縱、威脅、打單，策反等等手腕；權勢：修士的職位身份，背後權勢，背景背景。此三點為累重，代表修士常日修行堆集，對本身根本的晉升。

“罷了。”

甚麼是劫？道的反噬，道的顛簸。甚麼是緣？道的回饋，道的顛簸。“危急感到篇”此章名字早有指出，傷害即機遇，機遇即傷害。災害即機遇，機遇即災害。世人冠以分歧之名其本質獨一。

高階修士渡劫後法力激增，便是這個事理。鄭到又想起在南洋地底洞窟中的那小我，巫馬恒。他說獲得一樣必將落空一樣，獲得即落空，落空即獲得，豈不與“有便是無，無便是有”異曲同工？本來真正的智者大能，思惟都有相通之處。

在這個天下上，天、人兩道若兩條洪荒巨流，以萬物為載體，帶著無上偉力，凶悍對撞，於打擊處迸收回無數激流。而個彆於此中，被這些激流打擊著，裹挾著，碾壓著，身不由己，永久找不到前程。

他伸脫手，胡蝶飛舞下落到他的指尖，他悄悄摸了摸那對標緻的翅膀，此時它已變成了一整塊的弧線形，翅膀也迴應他似的微微扇動。

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鄭到來到窗邊，將窗牖推開，此時估計已至後半夜，遠處儘是暗中，隻要天井裡紅色的巨樹披髮著微小的光，枝丫肆意在黑暗中蔓延。

隨波逐流？被這些激流衝往岑嶺或是低穀，滿是運氣挑選，非己之功亦非己之過？如許又與死物何異？這不是修仙，真正的修仙，必然要鬥爭，與天道鬥，與人道鬥，掌控本身，掌控外物，竄改激流，登臨絕頂，這纔是修仙。

而如何判定己方與對方的強弱乾係？兵法中總結出五點：天、地、人、將、法。

但也僅此罷了了，跟著悟道，這天傀的靈性彷彿越來越強了，卻仍遠遠不敷。

鄭到深思著，俄然靈光一閃，他取出一本書來，書名《天曉得》。他翻到此中一章，名為“危急感到篇”，此中一句話便是“無便是有，有便是無。”

因果報應需求時候，惡為短期獲益耐久有害，善為耐久獲益短期虧損，善惡皆為法，需適時施用。他害南宮鈴為惡，當年教陸立名神通為善，這些因培養了厥後的果。惡果為劫，善果為緣。

他將認識沉入識海，便瞥見琉璃胡蝶在上空歡暢地翱翔，其軀體為銀色，透明翅膀折射出七彩的光輝，翅膀的擺佈兩邊，兩塊空缺的菱形碎片上彆離呈現模糊約約的天、人二字。