第十章五千顆人頭和三千鬼子的頭（上）[第1頁/共2頁]

一部《史記》為甚麼能被稱作無韻之離騷？文明方麵的程度小神不敢妄評，但司馬公記錄汗青實事求是是無人不平氣的。吾等後輩小筆寫史，切不能人雲亦雲，或做牆頭草。時候萬物都有兩麵性，人也不例外，宋哲元的另一麵如何呢？

當井邊500名俘虜殺完後，宋哲元當即調集在場的營以上軍官下號令說，各師、旅、團所拘押的俘虜，限令在明天夜裡全數殺掉，一個也不準留，一個也不準放！因而彆的4500名俘虜中，就有3000多名都在當天夜裡慘遭殛斃。唯有張維璽十全軍第十七師趙鳳林師長，以為這類作法太慘無人道。他不敢公開順從宋的號令，隻好表示所屬旅、團長嚴守奧妙，趁夜深人靜，悄悄放走一千數百名俘虜，使他們得以死裡逃生。

農曆七月二十五日上午8時，這本是一個夏季的淺顯一天,但鳳翔城東關帝廟前防備森嚴，如臨大敵。宋哲元等將領坐在廟門前，宋哲元親身命令開刀。每個俘虜由兩名流兵架著胳膊飛跑到枯並邊，喝令跪下後，由預先擺列好的50名手執大刀的劊子手輪風行刑，手起刀落，人頭當即滾入井中，接著將屍身踢入井內。殺完一個，緊接著又架上來一個，還是順次行刑。執刀的劊子手每殺上十個八個，就已渾身濺血，刀鈍臂酸，手也軟了，遂由前麵的劊子手順次代替。

（一）

1928年，宋哲元在軍閥混戰期間,率部霸占陝西鳳翔後的第二天，宋哲元頓時就找部下張維璽商討，要把俘獲的，占有鳳翔的黨玉琨部5000多官兵全數殺掉。伸開初並分歧意，以為如許未免太殘暴和不人道，但在宋的一套，為震懾各地陝軍，建立本身的地盤的”實際”鼓惑下,張亦隨即放棄了本身的定見。因而由宋主導的，一場駭人聽聞的鳳翔大搏鬥便開端了。

如果我們把這些在鳳翔軍閥混戰中所殺的所謂戰俘，重新編成軍隊去打日本鬼子，又將如何？就是2比1，我們還無能掉數千鬼子，中華民族就是在1884~1949這半個多世紀，因統治者的敗北形成人們起來抵擋，不竭內鬨，而讓虎視眈眈的帝國主義列強有了可趁之機，進而使我們全民族落入愚笨、貧困的深淵！

占有鳳翔的黨玉琨，稱霸一方，作歹多端，他和其部下頭子被殺，是罪有應得，死不足辜。但是鳳翔大搏鬥，殺淺顯人過濫，必然要遭到汗青的怒斥。

在大搏鬥停止中，宋哲元坐在關帝廟前，一邊喝茶，一邊和部下談笑，一付若無其事之壯。宋還調集各部營以上軍官，到現場旁觀行刑，且讓數千大眾站在鑒戒線外旁觀。井邊的500名俘虜約莫殺到多一半時，有一年青俘虜被架至井邊正要行刑，俄然從人叢中衝出一名農夫老夫，抱住那位俘虜大聲哭喊說；“我的兒子是被黨柺子'（指黨玉琨）'拉去從戎的，你們憑甚麼要殺我兒，真是天大的冤枉。必然要殺，就請把我老夫殺掉吧。”經苦苦要求，坐在宋哲元中間的張維璽搶先說“請總批示饒他一條性命吧”。這個青年才成了此次井邊大搏鬥中獨一死裡逃生的人。