第44章 印加婚俗[第1頁/共4頁]

實在，安娜・雅瑪公主並非阿塔瓦爾帕王子的第一個老婆，國王的嬪妃都是國王的老婆。而王子在擔當父王的王位時，就已經將父王的王宮和嬪妃們擔當了過來。能夠說，阿塔瓦爾帕王子在還冇有跟安娜・雅瑪公主結婚，就已有了包含貞女宮的1500多名的貞女和王宮裡的一大群的妃子。但是，那些女人隻是王子的老婆，唯有正式結過婚，並獲得政議院王公們承認的女人纔會被稱為可雅正妻，被群眾視為太陽之女，玉輪母親，印加群眾的國母。正因為如此，結婚才被印加人看得非常首要。

天不亮就稀有萬名穿戴五顏六色的分歧省分和族群的男男女女從基多四周的城鎮和鄉間趕到了太陽神廟前的廣場上。他們在廣場上，廣場邊或是在行軍大道上，便開端唱歌跳舞，偶然是一個族群的人在演出著本身部落的歌舞，接著，便有其他族群的人插手出去，最後，全部廣場上和門路上的數萬人開端唱起同一支歌，跳著同一種舞。

每年6 月24 日，當南半球迎來了一年一度的冬至時，太陽便運轉到了間隔赤道最遠的位置上，安第斯山區由此進入了嚴格的夏季。在這片均勻海拔超越3000 米的高原上，大地萬物一旦分開了太陽的光亮和暖和便將難以維繫生命。而陳腐的印加傳統更信賴，一旦分開太陽神庇護，人的天下將失落在無窮暗中的宇宙中。基於這類對暗中的驚駭和對光亮的神馳，當代印加人在每年的冬至日都要停止昌大昌大的太陽祭慶典以感激太陽神因蒂在疇昔一年中為大地犒賞的光亮與暖和，也祈求太陽神在來年持續保佑印加帝國人丁暢旺、百戰百勝。

但因基多位於赤道四周，屬於熱帶雨林氣候，一年四時享用著均勻而充分的陽光，氣溫勻在25攝氏度擺佈，濕度較大。以是，這裡的冬至仍然是陽光亮媚，春意盎然。本來太陽祭是每年在京都庫斯科停止，在印加大祭司的主持下，印加王、印加王後與滿朝文武屆時悉數插手。作為印加帝國的宗教和政治中間，淺顯百姓在常日裡不成進入帝都，隻要在太陽祭這一天方能踏上這片聖土。是以每年太陽祭停止時，庫斯科的中間廣場上都會堆積數十萬人之多。太陽祭是印加帝國期間最為昌大的宗教祭奠和世俗歡宴。但先王瓦伊納・卡帕克大帝多年來一向居住在基多城裡，以是，基多城也開端在每年冬至這一天停止太陽祭，並構成了一種風俗微風俗。

這是1528年的冬至，在前一天下午，就有很多人來到了太陽神廟的廣場上。他們脫下鞋襪，打著赤腳，進到廣場。隻要他們進到廣場，就即是進到了必須赤足的地界。因為從神廟大門兩百步的處所，有一條邊界，這條邊界在東南西三邊也有。到了這條邊界就必須脫掉鞋襪。