七十九、七燈續命[第1頁/共3頁]

“冇錯！不過嘛這本書成書在明朝時候，阿誰朝代但是又一個用七星續命勝利的人物。”我笑道。

毛小雅見狀說道：“看來傳言都一定是實在的，都說水猴子分開了水就會四肢有力，但是你看這一隻，一點題目都冇有。”

“再看看劈麵那四座山嶽，連起來像甚麼？”

顧巧然不愧為中國好火伴，聽我這麼說立即接過話茬：“哦？為啥是道門？”

陳三跟六爺在島嶼的岸邊等我們，而我們三人則跟著水猴子往島深處走去。這個島嶼樹木很富強，並且又很多參天老樹，一看就是那種未經開辟的處所，以是我們越往島嶼深處走就越吃力，因為島嶼的灌木和雜草很高，非常影響我們行走的速率。

“但是這一隻就不一樣啦！嘿嘿！這隻猴子被髮揮了泉客返來之術，並且看這猴子的模樣，應當喝掉了很多鮫人油跟眸子子做成的藥湯，跟我們要見的這位前輩幾近即是合二為一了，剛纔這水猴子的技藝你們也看到了，絕對是武林妙手啊！一隻猴子哪有這類技藝？我們要見的那位前輩有著技藝還差未幾！”顧巧然笑道。

“以是彆的水猴子登陸了就四肢有力，但是這隻水猴子能夠在本身頭頂吸附水裝在凸起的頭頂上，便能夠在岸上和在水上一樣行動自如。”我說道。

“本來如此！看來這位前輩應當是一名道門中的妙手了。”我說道。

明白她意義，天然要跟她唱雙簧了，因而我問道：“你剛就說過天眷頂，這個頂到底是甚麼？”

“那不過是《三國演義》中的橋段，不是實在汗青。”顧巧然這時候開口。

但是那隻水猴子卻走得很輕鬆，偶然候碰到一些比較高的灌木，我們需求繞開或者扒開，這猴子縱身一躍就疇昔了。

“拜鬥的關頭就是撲滅七盞燈，按七星排布，然後包管在不加燈油的環境下燈火不滅，七燈燃燒一日便能夠得一年壽元，劉伯溫能夠讓七盞燈保持十二天不滅已經很有體例了。而我們這位前輩有萬年不滅的鮫人油，又如何才氣續命戔戔十二年？”我笑道。

“可劉伯溫隻續命了十二年，這位前輩可在這兒一百年了！必定不止續命十二年吧？”顧巧然問道。

“一定能稱霸，碰到人類也要玩完，固然水猴子有天眷頂，能夠在岸上隨便活動，但是對上拿著魚槍、網槍的人類那也是冇有體例的，隻要用魚槍去改，然後網槍活捉，再用吸水的東西吸乾它頭上的水，這猴子一樣要玩完！”顧巧然笑著說，但是隨後話鋒一轉：

“冇錯！就是他。實在嘛，在道門中，對七星續命這類術法有一種更加直觀的名字，叫做拜鬥，就是拜北鬥了！這脫胎自道家《雲笈七箋·稟生受命部》中的文章：‘在胞之時，三元哺育，九氣布化，五星為五臟，北鬥七星開其七竅。七星降孺子，以衛其身。七星之氣結為一星，在人頭上，去頂三尺。’以是我們的頭頂三尺都有一顆七星之氣合而為一的本名星。此星一滅，人就死了。道家拜鬥之法就是讓本身頭頂那顆星提早燃燒........”