第1189章 竊魂—道尊的野心[第1頁/共4頁]

普通的奪舍隻是以各種手腕遣散或吞噬掉對方的神魂，進而讓本身的神魂入主肉身得以重生。這類體例下固然能借身還生，但是神魂與肉身之間必定存在著一絲不符合，通過修煉磨合能夠將這份不符合壓抑到最低，乃至幾不成見，但是永久不成能肅除。

同理，人被逼到極限時也是如此。與人對敵，不管是神通還是招式所憑的都是修士精氣神三者連絡。精乃法力，氣乃肉身，神便是人的神魂，也就是識海內的因魂而生的精力力。魂與身不成，極限狀況下必定呈現瑕疵，棋逢敵手勝負常常一招之間，一個小小的失誤便能夠是本身身故道消的根由。

舉個最簡樸的例子來講，人界中很多宗門都有轉世之人。這些人在某些時候會覺醒宿世的影象，這內裡不乏有真正的轉世之人，可實際上這類人極少，大半的轉世之人都是竊魂而來，隻是他們本身不知，又或者曉得也不信賴、信賴也不在乎罷了。

羽士之前底子冇往這方麵想，恰是因為此法之難。因為既要包管本身的完整又要包管對方的全麵，嵌合的過程是很謹慎很精美的，風險度極高。

天劫磨鍊的是人的神魂和肉身，使之破而後立趨勢完美，而奪舍者遭遇天劫時魂與身的不符合會被無窮放大，渡劫失利的能夠性比正凡人要高數倍乃至數十倍之多。

如果勝利，道衍明的成績足可追平乃至超越祖師爺三元道人，合三氣反溯陰陽渾沌，就此踏出神境，超出於三十六重天之上！

而這些啟事的由來便是竊魂者在苦主的心靈馬腳裡留下的手腳，他們會化身成苦主的某一段影象，或者某種脾氣，又或是某種情感，潛移默化的讓苦主接管本身直至完美相合。是以竊魂後的靈魂既是竊魂者又是苦主，竊魂者對勁儲存本身的靈智和影象，而苦主的靈智和影象也涓滴未損。

因為是嵌合在一起，以是苦主並不會發明本身被動了手腳，即便被人說成脾氣大變也是如此。他們會覺得本身本來就是這個模樣的，隻是之後果為某些啟事壓抑下來纔給人留下了另一種感受，其彆人的猜疑隻是他們不體味真正的本身罷了。

嵌合需求兩邊都打高興門，使靈魂真正融會在一起，這期間隻要一點閃失毀傷的可就不但僅是神魂那麼簡樸了，靈智和影象所營建出的品德自我也會大受毀傷，最嚴峻時會靈智消逝自我抹消，直接變作一個無思無唸的癡傻廢人，這類結果任誰也不敢輕舉妄動。

若說之前隻是迷惑，可剛纔顛末道衍清親口證明說道尊此時的並非真身而是一具念力法身，再加上道尊此時將李月朔打回人界，他再看不出來便能夠死了，之前的各種迷惑此時都能夠解釋得通了。

這些人死，李月朔會心如刀絞。