第016章 人頭撥浪鼓[第1頁/共4頁]

老玄用一種極其陰沉的目光看了我一眼，然後降落地說道：“你不會想曉得的。”

陽間的體例大師都不陌生，招魂術，驅鬼術這些東西，便是常常用到的能夠對陰魂產生影響的體例。

切當地說，應當是骷髏頭！

我不由一驚，我們出去以後是關上了門的，課堂裡統統的窗戶也都是緊閉著的，底子就不該該有風能夠吹出去纔對。

沙子也是一樣，也是需求七七四十九天，纔算是完整地走完了陰陽兩世的門路，帶著陽間的陰氣，重新返回到陽間當中來。

之前說過，陽間跟陽間是冇有交集的，陽間的活人跟陽間的陰魂也都是不會相遇的，而想要讓他們有所交集，那就需求利用特彆的體例來辦到。

撥浪鼓這類東西，在當代的時候被稱作“鞀”（tao），常常被用作樂器。不過因為撥浪鼓的調子過於單一，冇法完成龐大的樂律，厥後便被其他的樂器所代替，隻能淪為了小孩子的玩具。

大師能夠在腦中設想一下，很早之前的人們手裡拿著一個骷髏頭擺佈搖擺的模樣。

這當然不是淺顯的沙子，我在書上看到過，“印沙痕”所用的沙子，必須是事前用烈火燒過的！

我嚇得不由向後一閃，驚呼道：“這是如何回事？”

不過，能夠大師並不曉得，這撥浪鼓最後的用處，卻並不是玩具，而是驅邪的東西！

究竟上，一向到現在另有人將如許的傳統傳承了下來，比如說我過納西族的東巴教，直到現在還還是利用這類體例來跳神驅邪。除此以外，另有魯西南的嘉祥縣一帶，利用這類東西來祭奠辟邪也是非常遍及的。

隻是我很獵奇的是，這一黑一白的兩個鼓麵，究竟是用甚麼材質做成的。

而最後的撥浪鼓所用到的鼓耳，也並不是現在的玻璃球或者是棗核，而是人類的牙齒！

一個鐵筒的沙子實在並冇有太多，不過卻被我鋪展成了將近兩平方米的大小，並且沙子之間的間隙很均勻，冇有一到處所是空缺的。

我獵奇地問道：“老玄，你這支撥浪鼓的鼓麵究竟是用甚麼做的？”

“因為你身上那種激烈的陽火氣味讓他感受很不舒暢，他感覺你對她是有威脅性的，他剛纔是在提示你不要靠近！”

我來到課堂中心，將鐵筒裡的沙子倒在了地上，然後又把沙子平整地放開，鋪成了薄薄的一層，如同一張紙般厚度。

撥浪鼓呈現的時候，能夠考據的時候起碼也已經有兩千多年，最後的時候，撥浪鼓並不是現在的這類模樣，鼓麵所用的質料並不是牛皮羊皮，而是――人頭！

課堂的正中間，那空蕩蕩的天花板上，此時還殘留著一根被利器堵截的繩頭，那邊就是之前吊掛金思雨屍身的處所，厥後是差人把繩索堵截才把金思雨的屍身取下來的。