第一百九十一章 豬妖魂（二）[第1頁/共4頁]

不過，上麵確切有詐。等了一陣感覺應當冇題目的豬妖，猛地爬升到了房間內內，但是與此同時，印陽琰猛地從桌子旁躍起，飛身衝向衝出去的豬妖幽靈，手中的天師鎮鬼符便飛了出去。

肥豬不必然就是豬妖，印陽琰當然不會聽任一頭肥豬如此就華侈掉，與其餵給蛆蟲，當然不如填進本身的肚子內。並且誰說妖怪能吃人，人就不能吃妖怪了。實在嚴格的意義上來講，妖怪在未能修成人身之前，並非是真正意義上的妖怪，而是具有一些妖力的妖獸罷了，在能夠變幻成為人形今後，纔會被稱為真正的妖怪。妖獸能夠吃，因為妖獸同獸類冇有甚麼太大的辨彆，但是能夠變幻成為人形的妖怪就不能吃了。不過，有些妖獸的血液中帶有劇毒，一滴妖血，便能毒死一頭大象，但不是統統的妖獸都帶毒。而妖怪的肉就完整不能吃，人類是感覺不能夠吃，固然不帶有妖毒，但是卻能令人變成半人半妖，嗜血成性可駭的狀況。

全豬宴在世人即擔憂又鎮靜的等候中，準期停止。不過因為豬妖身後所化的妖怪有能夠會呈現，以是大師最好不要喝太多的酒，保持復甦的腦筋。成果印陽琰倒是讓大師縱情的痛飲，醉倒也冇有乾係，世人非常不解，但是既然印陽琰敢這麼說，估計他是有信心本身單獨對於豬妖身後所化的妖鬼。以是大師就開端敞開肚皮，開端胡吃海喝起來，各個都將肚皮給撐了個滴流圓。

獵妖士大多餬口在東北，靠近深山老林的村落，過著獵人的餬口，同跳大神的“搬杆子”，是東北最大的兩大靈異權勢。

不過也有一些真正短長的神婆子，她們能夠請神上身，請鬼現身。比如一些本來如果目不識丁的神婆子，在被請到的神鬼附身今後，便會俄然變成學富五車，出口成章的文人騷人，乃至另有的能夠聽懂獸語，更有甚者會呈現千裡眼，順風耳等不成思議，神乎其神的絕技。

獵妖士固然當今存在的人數並未幾，但是他們同妖族的各大權勢交好，獲咎他們，就劃一於獲咎了數以千萬的妖族，那但是絕對不會有好果子吃。

之前在辦全豬宴的時候，印陽琰讓大師縱情的暢懷痛飲，主如果想要製造一個假象，一個令豬妖掉以輕心，主動獻身的假象。這個主張，印陽琰冇有奉告任何人，他擔憂有人會因為嚴峻而露餡，最好大師是真的醉倒，而他一個獨醒便可。

印陽琰說他正麵與豬妖身後化為的妖鬼比武，底子不是題目，題目是豬妖身後所化的妖鬼，如果趁著夜色，偷偷的偷襲那就不好辦了。

“那多華侈，當然是要煮了吃掉了。”

在東北，搬杆子也是一股不小的靈異權勢，幾近不次於獵妖士。

向來怯懦喜好擔憂的小佛爺，有些不放心的問印陽琰說：“老邁，妖怪的肉能吃嗎？”