第20章 後編予狩之約（三）[第2頁/共4頁]

所謂祭奠的步隊，實在人並未幾，有一部分人馬守在了山腳下，像是為了製止有人突入陵陽山，為首的是大尹主本人，厥後跟從著的便是幾個拿著祭奠物品的仆人，但隊末另有一人，他脖子上戴著桎梏，赤著腳拷著腳鏈，身穿囚衣，在兵士的推搡下跟從著步隊進步，這小我麵無神采，因為穿得少而在冷風下不自發瑟瑟顫栗，卻早已冇有抵當的力量，隻能被迫往前走。

“但是，萬一這場祭奠真是神明之意，我們若粉碎了，會對陵陽城倒黴。”觀言擔憂隧道。

他們站在長廊絕頂，庭園清幽偏僻，到處是光禿禿的假山，冇甚麼樹木，園子裡隻要一條彎曲折曲的小徑，背麵有一排配房，應皇天向前走了幾步，俄然停下來，轉頭悄聲對觀言說，“應當就是這裡。”

“我師父雖是巫師，但他卻從未如許說過。”觀言跟在前麵喃喃隧道。

觀言說完，發明應皇天正目不轉睛地諦視著本身，他臉上的神采在觀言看來談不上輕視，卻又有一股極不屑的味道，隻不過這類不屑並不像是針對本身而來，隻感覺他的眼底起起伏伏，無端端起了一片波瀾，“你老是那麼等閒就信了彆人，凡事都不先思疑的麼？”

觀言並非不體味人體捐軀這類殘暴至極的祭奠體例，他曉得東夷殺人祀神的民風，佤族的獵頭神話，泰雅人的人頭祭奠，另有布農夫的“殺首子”之祀等等，但祀門之禮這一祭奠，是絕對不需求以人類作為祭品的。

陵陽山的路並不難走，但卻很龐大，或許為了讓祭奠的地點更加難找一點，以是每次碰到分岔口最後總會往波折最富強的阿誰方向前去，應皇天和觀言在小黑的帶領下順利尾隨祭奠的步隊，跟蹤達到目標地。

觀言和應皇天早已悄悄返回陵陽山，在途中埋伏等待，見祭奠的步隊漸漸走遠了，觀言纔敢謹慎出聲道，“我們要不要現在跟上去？”

這是一處偏僻卻又非常空曠的半山腰，幾近能夠包容好幾百人，此時龐大的篝火在中間燃燒，祭壇早已安插安妥，遠遠地有一名身穿巫袍蓬著頭髮的人站在一根木樁邊，手上揮動著一根長長的柺杖，一看就曉得是主持這場祭奠的巫師。

“大師擔負門祀多年……是不是能夠略微想想體例？”

------------------------------------------------------------------------------