第231章 九州之鼎（十七）[第1頁/共4頁]

觀言冒死警告本身要沉著，卻始終冇法真正利用腦筋，就彷彿俄然間被抽暇了一樣不知所措。

被縛綁在木樁上的人一動不動，任時候流逝，而觀言不知為何看著他的背影總感覺心臟一陣又一陣地收縮，莫名的感覺疼，有一種不明以是的憤懣異化著不捨的情感自心底升起，雖說本來被祭的人是阿誰冒牌的王子，可身份畢竟還是應皇天，他不明白為何他的出身會如此盤曲，應國明顯是他的出世之地，竟也冇有人肯禁止將他送來周國當祭品這件事，他的母親更是對他不聞不問，而楚王為何又能同意？天下之大，竟似是冇有他的容身之處，這纔是觀言此時現在為他感到難過和不值的處所。

“為何？”

麵對這個題目，觀言第一次有了充足的信心，他對冒牌王子道，“當然，不管哪一種祭奠流程我都清楚，即便是周國的，也一樣。”

觀言如何會不明白，但這也是無可何如的事，因而點頭道，“我曉得了。”說罷，他再度回身，卻又被冒牌王子一把拉住道，“等等！你不要打動，你曉得要如何混入祭奠的步隊當中嗎？”

這麼說的時候，冒牌王子忍不住透暴露不知是崇拜還是佩服的神采來，隨後當即道，“既然如此，我們當即行動吧。”

“你如何不早說？”觀言心中大急，脫口而出道。

至周時，人祭早已被其他祭奠所漸漸替代，較為常見的就是利用牛羊等祭牲的祭奠，跟著家畜豢養業的興榮，對於大大小小祭奠活動與日俱增的周國而言，它們是最合適的祭品，早在商時，一次用幾十頭乃至上百頭牛羊就已經是很常見的事了，實際上人祭的產生，也是呈現在多量殺俘的期間，但終歸人能夠用來奴役，因而逐步地人祭就趨於減弱，但偶然為了辨彆祭奠的首要程度，君王仍然會挑選利用人祭，不過此時人祭的祭品遴選也早已不如疇前的那麼隨便，就如同祭天和祭後稷有效帝牛和稷牛的辨彆一樣，帝牛用來祭天，稷牛則祭後稷，祭六合、宗廟的牛角還不一樣，乃至連主持祭奠之人的職位分歧，就算祭奠的工具一樣，也要用分歧的捐軀來辨彆，比如天子諸侯需用牛，卿大夫用羊等，而九鼎之重，幾近能夠擺盪國之底子，也無怪乎女大宗伯想出用人來祭奠的體例，更是選用有周國王子血緣的應皇天，先非論假真，就此祭奠的品級而言，已是重中之重，並且在周國建國至今都未曾有過先例，可謂是無可對比。

他雙手攏在袖中，一步一頓，伴跟著嫋嫋樂聲，遲緩行走在祭奠的步隊當中，又像是被簇擁著而來，其他人皆踏著觀言最為熟諳的巫儺之步，顯得整齊而又虔誠，唯有他，自始至終都垂著眸，看似虔誠，卻更像是無所欲求，無所害怕。