第二十八章 孔氏南宗[第1頁/共4頁]

孔氏家廟開初位於山東曲阜，那邊是孔子的故鄉，厥後到了北宋末年，金軍南下，當時的衍聖公孔端友便恭負著傳家寶，據傳為子貢親手雕鏤的“孔子及亓官夫人楷木像”、“唐吳道子繪孔子佩劍圖”和“至聖文宣王廟祀朱印”等，與部分族人南遷，後家於浙江衢州，這就是孔氏南宗。

孔家北宗陳文現在還摸不到，不過既然已經光複了衢州，那麼南宗孔廟還是要拜祭一番，也是必必要前去拜祭的。

將自縛出降的滿清官吏看押起來，城外的雄師便自禮賢門入城。很快，明軍便占據了各處的要點，並派出軍隊在街巷門路上巡查，總算是將全部城池節製了起來。

孔貞淑雖是族長，卻並非是世襲翰林院五經博士，他是前任世襲翰林院五經博士孔貞運的兄弟。孔貞運早已歸天，現在由明廷任命的世襲翰林院五經博士已經不複存在了，反倒是滿清在本年的仲春命令由孔貞運的嫡長孫孔衍楨來秉承，成為了滿清的世襲翰林院五經博士。

來到了孔家家廟，陳文遵循禮節拜倒在孔子的靈位前，行叩拜大禮，全程始終由孔家南宗的族長孔貞淑陪祀。

當時陳文還遠冇有殺進衢州府，浙江明軍顛末端舟山之戰也顯失勢單力薄，乃至是朝不保夕。南宗處於滿清的占據區，便由孔衍楨出麵向清廷求取世襲翰林院五經博士的官職，本年仲春滿清授予官職，此中也多有諸如陳錦、李際期、成晉徵等人的助力，以是當衢州的滿清官員被迫出降之時，他們便藉著這份恩德找來了這個隻要十七歲的少年郎，給他們的生命安然再加一層保險。

孔衍楨，表字泗柯，是萬積年間便世襲翰林院五經博士的孔貞運的嫡長孫，他的父親孔尚乾早亡，厥後他的祖父孔貞運歸天時，包含李際期、韓養醇在內的多量滿清道、府、縣官員都曾前去記念。

衢州城中此番剩下的都是些千總、把總之流的人物，官職最高的也不過是個守備。此前陳錦還活著，他們天然是受命，陳錦一死，這些互不統轄的無頭蒼蠅也就隻能熄了抵當之心。

對於滿清的官員，陳文始終冇有一個明白的懲罰標準，被他俘獲的清軍武將中，如提標左營副將李榮被王江正法、金華總兵馬進寶則被他淩遲，這實在都是慣例，一個是用來給王翊報仇的，而另一個則是為金華之屠的受難百姓報仇。

“聽貴族的族長提及，泗柯是前代世襲翰林院五經博士的嫡長孫，但是如此？”

金衢嚴分守道馮如京在崇禎年間為永平府同知，厥後滿清入關，他便是有清一朝的首任永平知府，厥後多有升遷。直到本年三月，陳文第一次打擊衢州還冇有展開，他才由河南佈政使司參政管河道的官職改任了這金衢嚴分守道，現在正趕上衢州被明軍光複，純粹就是一個不利蛋。