卷後語[第1頁/共2頁]

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以是，在很多人家，一戶人家的女兒做了妾，全部家屬都會跟著丟臉。

安氏的親孫女顧七七娘是顧家的女人，是顧家的正式家屬成員，可安氏卻不是。安氏隻是妾，顧家付了買妾之資、去官府立了納妾文書的妾，是奴籍。

這就是殺人償命原則。他隻合用於受害人和罪犯身份不異的環境下。

當代中國事一個身份社會。在如許的社會裡，貴族蜜斯就是將正法婢女以後，在大多數環境下底子甚麼事情都冇有。

如果受害人和罪犯之間的身份不對等，則不滿足殺人償命的原則，詳細的罪惡鑒定標準也會按照兩邊的身份的分歧采納分歧的律法條例。

這部小說是本人在被《紅樓夢》摧毀三觀以後為本身梳理三觀而寫的小說，以是，第三人稱甚麼的還是因循《紅樓夢》裡的風俗。≥ ≦本人手裡的《紅樓夢》是上個世紀九十年代出版的。以是，不要問為甚麼《紅樓夢》裡的第三人稱隻要他。

究竟上，在當代，妾是屬於奴籍的一種。

如果是奴婢詭計殺死仆人，就跟本文中，安氏詭計殺死顧七七娘，哪怕安氏是顧七七孃的親祖母，可在法律上，還是是奴婢弑主，屬於以下犯上的一種。

究竟上，貴族蜜斯並不消為殺死婢女償命。殺人償命原則隻合用於受害人和罪犯身份相稱的環境下。

但是，一個女人隻要拿了納妾文書，這個女人就不再是良民，相反，他的身份由良民變成的奴婢。

究竟上，在當代案件審理過程中，官員要做的第一件事情是肯定案件兩邊的身份。不但僅是籍貫、家眷都訊息，當代官員比當代官員多了一項事情那就是確認涉案職員，包含死者在官府登記的身份，到底是皇室、宗親、貴族、官員家眷、布衣、奴籍、賤籍。

魚玄機之以是要為他的婢女償命，恰好是因為魚玄機本人的身份也在奴籍。

如果是位尊者殺死位卑者，比方說貴族蜜斯殺死婢女，普通都是大事化小小事化了，就是鬨上公堂，成果常常是罰錢了事或者就是補償死者家眷一頭牛。

本卷當中的這個案件參考了魚玄機之死事件。

現在很多收集小說把妾都寫得很短長很放肆，彷彿妾要弄死正妻和正妻留下的嫡子嫡女是非常輕易的事情。

本人有位朋友曾經就此事得出一個結論，那就是殺死婢女，哪怕是貴族蜜斯也是要償命的。

在很多朝代，隻如果以下犯上、奴婢弑主都屬於惡逆。有的朝代則會從寬措置。像本文中，身為妾室的安氏行刺本身的親孫女顧七七娘，在有些朝代會被歸於惡逆，而有的朝代則會考慮兩邊的血緣乾係而從寬措置，但是，即便是從寬措置，安氏向顧七七娘投毒的行動在量刑上也隻比惡逆低一等罷了。