第五章：三書共稱[第1頁/共3頁]

“可知六合變幻莫測，神鬼難尋；可知天意如刀，光陰如歌？”

“這位兄台，不曉得...”既然是教員先容的，韓非當然不至於就此回絕，不過開端建立體味一個相互的乾係還是要做到的。

“易經雖難，卻也難不住門生。”

“誒，冇需求提出來，殺手就殺手嘛，一個職業罷了很普通，倒不如說我這一起走回韓國，路上凶惡多少我也不曉得，你也曉得現在兵荒馬亂的，這如果俄然衝出來一個強盜甚麼的，我豈不是連命都冇了。”

六合有命，而人也有命，天命乃至而不得不為，哪怕不成為卻也強為之，存亡不得。易經是瞻望將來竄改之書，具有不成推斷之威能，代表了將來的既定與已知，而既然曉得，就能夠做出竄改。

教員，這份大禮，門生感激萬分。

“韓非的宿命，他已然瞭然於胸，我...也不好去乾與甚麼，但是你分歧，韓非固然不信他的命，但是我卻曉得，六合間那種無形的力量不是那麼好違逆的，餬口在這個天下的人，都在這份冥冥中的必定裡。隻不過...從你的身上，我能夠看到韓非的一線朝氣，或許很迷茫，但是哪怕隻要一點兒，我也但願韓非能夠超越那份天命，持續走下去。”

“嗬嗬，天命所歸，人既呈現在這世上，就有他必須完成的任務，即為天命。你...讀過易經嗎？”

而書是死的，並不會動，它隻是記實在此中奉告你如何去瞻望，如何去根究，但是本身卻做不出甚麼，但是...若易經不是書，而是一小我呢？

要曉得儒家以內並非冇有妙手，想要護送韓非返國，儒家中大有人在，又如何能夠將目光放在戔戔一個殺手的身上。

荀子絕對是發覺到了甚麼！這位儒家賢人莫非已經洞悉了本身不是這個期間的人的身份了？但是這如何能夠！固然戰國期間會呈現真氣這類東西就已經很玄幻了，但是這一點...莫非這個期間真的如同先人猜想的那樣，有通天徹地的神仙般存在？

“看來你以有答案。”

韓非走到了易經的麵前拱拱手說道：“鄙人韓非，乃是荀子們放門生，也是你即將達成的火伴。”

“不成推斷，不成測度，不成說，不成明，充滿在六合間，環繞在身邊，無處不在，無處都不在。”

“鄙人易經，是一個殺手。”如果工具是韓非的話，易經倒是很想曉得韓非對於本身這個殺手的身份是如何認知的，畢竟這但是能夠說出“俠以武犯禁，儒以文亂法”的人。

“你現在不睬解，總歸會有一天你會明白的。”說著，荀子又將目光放在了韓非的身上，微淺笑道：“韓非，教員問你，六合間是否真的有一種無形的力量把持著統統？”

“但是這和我呈現在這裡，被荀子您白叟家挑選護送韓非返國有甚麼乾係？”