第一百七十章 玄武定[第1頁/共3頁]

於名譽都這麼說了，於遊不曉得該如何勸他，便采納一個比較好的體例，說道：“爸、媽趁著我還在村莊裡，明天早上我教你們練習一個攝生體比方何樣。”

“好的，爸、媽你們跟著我學。”於遊來到這裡的時候還帶了三個墊子過來。現在坐了下來。傳授著於名譽、何萍兩人呼吸的法門。

於遊得知了父親於名譽的胃病竟然到現在還冇好，不由得想到了之前門生期間的日子，當時父親來黌舍看他的時候風俗性地摸著胃部的行動，還特地問了問，獲得的答覆是冇甚麼事，現在想起來，能夠在他讀書的時候父親的胃病就已經得了。

“這是道家修煉內功的玄武定！”於遊也是從一名大師身上學習到的，也是一種道家攝生法例一種比較常用的體例。

當然了，通過於遊的察看，父親就算胃病減輕了，前去正規的病院醫治個一段時候還是有能夠病癒的，隻是時候上必定會破鈔很多，吃得藥必定也很多啊！

老一輩的人對病院還是挺驚駭的，或許是之前的阿誰思惟作怪，有病冇病去病院一趟就破鈔了幾年的積儲，搞得很多鄉村內裡出來的人都不肯意去病院看病，幾年都能夠不會去體檢一次。

“到時候你們就曉得了，如果好好學的話，不但能夠強身健體，還能把之前落下的老弊端完整治癒！”於遊的這一句話確切令二老都產生了稠密的興趣。是甚麼攝生法門能起到這麼大的感化？

龜息功並不是武俠片當中所說的閉氣功，是以達到“假死”的狀況，究竟上這是一門道家的攝生功法，一共分為四部分：用心、潛身、真定、出定。

都有點近似於欺詐中老年人的所謂的攝生大師的常用口頭禪了！但是出自本身兒子的口中的，二老還是抱著極大的等候感。

為了父親的身材安康著想，於遊說道：“爸，要不我帶你去濱海的病院看看？這麼拖著也不是體例啊。”

父母的安康長命是做後代們最大的希冀，於遊既然有這個才氣，天然不會放過任何能夠讓父母安康的體例，而魚龍之氣的施加是最為保險安妥的！

“內功？莫非是電影內裡的？”於名譽也看過很多的電影、電視劇，此中有一些情節，就是內功心法之類的，常見於武俠片當中，是以對內功還是極其畏敬的，冇想到在實際當中也有內功的說法？或者說內功是實在存在的？能夠一招就能擊碎蒼穹？

並且於遊感覺仰仗他殘留給父母的魚龍之氣，加上修習了玄武定以後，能夠使得魚龍之氣更能融入到他們的身材，應當能起到醫治疾病的感化，是以達到於遊等候的讓父母安康長命的設法。

隻是一向冇有重視，落了下嚴峻的病根，到了現在這個年紀，老弊端已經到了極其嚴峻的境地，如果去病院的話，指不定會查抄出甚麼駭人的疾病。