六至一〇章評論集萃[第1頁/共5頁]

錦素睜大雙眼道：“姐姐的意義是……”－－朱玉機答道：“這是一次蘿蔔雇用！”陸貴妃道：“非也非也，本宮的recruitmentpolicy是嚴格的equalopportunity，對招聘者的種族、信奉、性取向等絕無輕視。為了賠償究竟上的不平等，向出身貧寒的招聘者有必然的政策性傾斜，加50分。你們是因為這個啟事成為本宮的員工的，長公主周貴妃纔沒有關說打號召遞便條甚麼的呢……”啟春、邢茜儀：“我們是體育特長生，不該該加分嗎？”陸貴妃：“現在要嚴打的就是你們這類！”友情提示：今後還會呈現一名來自某宇宙大國的女巡，能夠瞭解為少數民族加分。黨的政策亞克西，思密達！

哪怕我的運氣是隨風飄擺的柳絮，那也是被東風吹卷得對勁均勻的那朵。－－薛寶釵的名句：“好風仰仗力，送我上青雲。”因為這兩句，讓倒薛派有了話柄，幾百年來對薛寶釵不知策動了多少進犯，甚麼權慾薰心啦，奸商心態啦，完整不顧到前期薛寶釵和林黛玉的乾係已經像現在的中國和俄羅斯一樣變得很好的作者聲明。薛寶釵：之前我也是個和林黛玉一樣的冒險者，直到我的膝蓋中了一箭……

《論語》適於修身，用以治國則虛泛了些。－－曉得這個觀點是誰提出的嗎？哈哈哈哈~（周星馳式的笑聲）

對《玉機詞》第六章的批評

孔子從不故弄玄虛（像當代的很多數瓶子醋學者那樣），都是以平本色樸的說話，娓娓道出看似淺近、大家可行、但智者畢生行之都不敷的大聰明。《孟子》也很有哲理，但孟子的說話常常充滿火藥味，時候擺出要跟人辯論的架式。而孔子從不這麼做，隻是平和而明白地講出本身的觀點，天然就涵蓋了統統人，或起碼是統統尋求品德的人，境地比孟子高一層。比方：子曰：“朝聞道，夕死可矣。”又如：子曰：“不知命，無覺得君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”這是《論語》的最後一句。

如果嫌每小我都自我吹噓一番太審美頹廢，那麼另有一種常用手腕，就是讓一小我吹噓其他一群人。吹噓與自我吹噓是我黨的三大寶貝之一嘛。最典範的例子，如《紅樓夢》裡的冷子興演說榮國府。但這類伎倆用得不好，輕易顯得板滯。梁羽生的《七劍下天山》彷彿便能夠作為如許的例子。實在作為傳統右派，梁羽生的三觀真的是極正啦，作品能夠直接作小門生思惟品德課課本的，－－就是寫得toosimplesometimesnaive了點，以是，嗯，對小門生還是很不錯的。

對第十章的批評

注1中的詩是《古詩十九首》中的《冉冉孤生竹》。此中“思君令人老”一句，大抵是當時的常用語，在《古詩十九首》中的另一首《行行重行行》中有一句更加聞名的：“思君令人老，光陰忽已晚。擱置勿複道，儘力加餐飯。”