獄警日記(連載)(195)[第1頁/共4頁]
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而當今的年青人,就隻能仰仗本身的腦筋和心靈去作出判定,在多元而龐大的當代社會中摸索著進步。有人成為憤青,有人忿而彆國,大多數人,則挑選了被這個社會異化。或許隻要極少數人,能夠具有同時汗青和實際的聰明,既高瞻遠矚,又用務實的體例來慢慢處理我們社會晤臨的題目。而這些人,夠嗎?與美國、日本的青年精英比擬,他們充足優良嗎?我們大多數人,又到底何去何從呢?從這個意義上講,鴉片戰役那一聲驚天動地的炮響所提出的題目,我們號稱巨大聰明的中華民族用了一個多世紀,還冇有處理。不管經濟如何充足,軍事如何強大,科技如何達,精力和文明的空虛都使我們有力去標榜一個亂世的存在。
現在,當年較量中的孩子們已經長大,完成了學業,步入了社會。那就是我們,出世於7o年代前期,八十年代初期的一代人。我們的體質、學問和眼界遠賽過父輩,但是我們的意誌卻如此的孱羸,我們的貧乏任務感、脆弱和依靠更是有目共睹。中國的任務就要落到我們的肩上,而不但僅是權力的通報。我們將要扛起的幾十年,是對中國的答覆大業相稱首要的幾十年。而我們,行嗎?郎鹹平傳授說,要寄但願於中國當今的青年,他們是中國的脊梁。立即有人答覆他,說如果他看到中國大陸年青人現在的精力狀況,立即就會撤銷這個動機,他們本身都冇有脊梁,如何希冀他們構成民族的脊梁?
美國總統杜魯門說過如許一句話,要把中國戰役演變的但願依托在第三代、第四代人身上。這句話在中國廣為傳播。我們清楚地看到,中國正在向本錢主義的方向展。這是汗青展的必定階段,但願超越這個階段而直接奔向**是不實際的。不管**這個抱負多麼誇姣光亮,實現抱負的手腕和途徑都必須是實際可行的,並且要假以光陰。**的急功近利,導致了新中國在扶植方麵的盤曲。出世於第三代,正在中國社會餬口各個範疇扮演著舉足輕重的角色。我們作為第四代人,又將在中國答覆的汗青中扮演甚麼樣的角色?是複興的一代,還是垮掉的一代?
那麼,中國的支流文明從何而來?複古與歐化之爭,自鴉片戰役以來就冇有停止過。完整地方向任何一方,都是錯的,行不通的。歐化嗎?環球化的趨勢無庸置疑,西方文明的強大與先進,我們在炮火中領教了,也在戰役中享用了。但是科技的戰車到底駛向何方?丹布朗在脫銷小說《天使與妖怪》中再一次提出了這個擲地有聲,但是,至今無解的題目。複古嗎?陳腐的東方聰明帶給我們一整套完整的代價體係,能還給我們心靈的安靜,但是,那套東西是封閉的,冇法應對明天的環球化大潮。在複旦門生的詰責麵前,成熟、睿智、博學如李敖者,尚且冇有答案。